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第七百八十六章 《流年經》的更深用途(2 / 2)

酒的釀製材料儘管很稀缺,但也絕不是非有青葉葵不可,之前用它來作為特殊添加,就是為了利用其中靈性物質。

但劉清山手裡有更富蘊靈性的鐘乳髓,自然就不再需要青葉葵了。

隻是張域燒酒若釀製出足夠的市場份額,他就舍不得繼續使用鐘乳髓了,那可是比第一批成酒多出幾倍的用量,即使不釀酒他也不願意耗費鐘乳髓有限的庫存。

因而相比其他藥材,他依然對尋找青葉葵念念不忘,這一次意外的得到了很多,所以就會省下來大劑量的鐘乳髓耗費。

外人都趕走了,目前在場的人都是嫡係,也都知道裡麵的原因,因而均對大批量的青葉葵獲得紛紛鼓起掌來。

就在卞老爺子跟張家人圍在一起查看藥材的當口,劉清山這才有機會跟王鴻濰深入交流。

這個人他也是首次見,之前都是在通過電話聯係著。

此人手裡有一部叫做《流年經》的經書,是一本關於命理推算的道家占卜類奇術,得自於華鎣山蜀仕閣的施蓮雯,此女是卞連錫當年的外門師妹,當時她還隻是一個端茶倒水的小道姑。

蜀仕閣被滅門的那一年,她能一路精準的追蹤下來,就是靠著這門道家秘術,隻可惜她自己的修為太低,隻能掐算出卞連錫大概方位。

王鴻濰早年間是一個流落江湖的算命先生,略通一點古代算命術裡的五行八卦算法,也因為這一點,他曾經受到過偶然間路過的施蓮雯的教授,所以才能跟她之間有過一年多的半師半友的淵源。

施蓮雯去世後,王鴻濰依照其生前囑托,接過了《流年經》傳承的同時,也應下了幫她尋找卞連錫下落的托付。

後來經過了幾年的精心鑽研,在《流年經》傳承方麵小有心得,於是便按照施蓮雯生前指點的方位一路尋了過去。

《流年經》算是古武道門奇術,隻要得到對方的生辰八字,精研越深,方位的掐算就越精準。

但這隻是劉清山之前有限的一點認知,在經過跟王鴻濰詳細的詢問後,他才得到更讓他喜出望外的信息。

《流年經》需要借用的可不止生辰八字,還能依靠被追蹤者的本身氣息比如一根頭發絲,一滴血液,或者最近穿過的衣物,都能起到遠比掐算生辰八字更精準的地理方位來。

不過以王鴻濰目前僅僅後天三層的境界實力,還遠達不到抽取氣息跟蹤追擊的層麵。

即使是當年的施蓮雯,也不過是後天四層,王鴻濰儘管並不了解擁有幾層境界才能開啟後麵更精深的部分,但劉清山能大題才測出來,應該跟真氣的凝結有密切關聯。

目前不僅是他,樊盛陽和薑予澤都達到了真氣凝結的境界,所以這部《流年經》在他們手裡會更有用處。

王鴻濰自然不會吝嗇拿出來供他抄錄一份,況且卞連錫本就出身於施蓮雯的師門,嚴格說來他比自己的師妹更具備繼承權。

劉清山幾個月前在得知豫省王家人的存在後,就把這部《流年經》惦記上了,他當時就預感到,此部經書的獨特效用,應該比樊盛陽的部分古武傳承更神奇。

結果證實了他的心中猜測,喜悅之意溢於言表,王鴻濰也因為自己能幫到他而大感欣慰。

此人之所以賴在這裡不肯離開,無非就是同樣惦記上了張家的古武武學傳承,劉清山對此也是心知肚明。

他當然會樂意拿出一部分畢生所學來交換,這樣一來兩家皆大歡喜,都取得了各自的期待目的。

中午飯的時候,由於內心高興,已經幾年不下廚的卞連錫竟是親自去廚房張羅夥食了。

華鎣山蜀仕閣是純正的道門傳承,最擅長的除了醫術和武學,還有同樣流傳了上千年的道家養生術。

故而經由卞連錫親手熬製的養生煲可是一絕,隻可惜隨著年紀越來越大,他也就逐漸沒有了親自動手的興趣,包括張家人在內,也是好幾年沒嘗過他的養生湯了。

如今在劉清山於寒國得到很多珍貴藥材後,卞老爺子一直在捉摸著利用那些食材,嘗試著做些之前沒經濟能力熬製的大補養生湯。

今天接著心頭愉悅,他就生出了這種動力,卻也導致中午飯直到下午兩點多才正式開始。

品嘗過幾種養生湯絕佳口味之後,他甚至提議老爺子在市區最繁華地段開辦一個私房菜菜館,眼下這種風格的菜館方興未艾,而且個頂個都屬於高端食府,菜品價格更是昂貴到令人驚掉大牙。

但即使這樣,往來食客仍舊絡繹不絕,畢竟敢賣上高價的私人菜館的大廚,就沒有一個是普通廚子,動輒廚藝源自於早年間的禦膳堂或者侯門王府,做出來的品質當然是市麵上的菜品無法相提並論的。

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