導演組和製片方高興的原因很簡單，這麼大場麵的戲份，一個不查而導致的拍攝進度就會大受影響不說，所付出的耗費同樣是個驚人的數目，畢竟各個方麵都是要花錢打點出來的。
因而當天的拍攝完成後，晚上的聚餐，製片方特意批了幾隻烤全羊，讓劇組上下好好地過了一次大口吃肉的癮。
昨晚有資格參加那場部落萬言的終歸是少數，也有可能是製片方嘗到了那種篝火旁烤肉的淋漓爽快感，馬上迫不及待的自己舉辦了一次。
幸好所住的民宿就有院子，而且地處山腳下的風景絕佳之地，即使晚上看不到遠處的蒼茫之美，好在民宿周邊並不缺專業的民俗歌舞團隊，花上很少部分的錢，就能請了來伴歌伴舞。
隨後的三天拍攝仍舊是在寺裡取景，不過內容都是跟傻根劇中相關的工作鏡頭。
大部分演員都沒有戲份可拍，其中的葛優等人就開始隨著劉清山去寺裡的各處遊覽拍照去了。
其中森格所在的那處院子，就是他們最常落腳的地方，有了劉清山這位寺裡的大紅人，甚至一度把那處院子暫時征用了，連帶著裡麵的幾個年輕僧人，都被當成了小廝使喚。
話說這種待遇可夠高的，因為即使是寺裡的雜役，隻要身著僧衣外出，無論走到哪裡都會受到無數的信民躬身讓路的，這樣的情形，劇組的人可都看在了眼裡。
可就是在這樣的情形下，這些人在劉清山麵前都是一副地主家下人的恭卑樣，把院子裡的客人們伺候的那叫一個趾高氣揚。
不過劉清山對這幾人可是極好，其中會些拳腳的他會親自教受一點武術套路，不懂這些的他也會時不常的往對方兜裡塞點兒小錢，吩咐外出購買一些食物的找零也從不往回要。
當然了，即使是這些地位最低下的小喇嘛，也是有進步需求的。
由於這裡特殊的宗教環境，對他們的進步空間有直接影響的不是寺裡的管家和襄佐，而是直接監管人。..
比如這處院子就屬於大長老的半私人財產，由他直管下的幾名大小僧官，就是這些小喇嘛的直接上屬。
自打劉清山在這裡常來常往之後，那些大小僧官頻繁在這裡出現，也就成了近日裡的最主要工作，說不得劉清山在他們麵前總要提幾句這幾個小喇嘛的好話。
就連偶爾露麵的大長老那裡，他也不時的說上一些，於是在他們劇組要離開寺裡之前，其中的兩位小喇嘛就接到了拉卜楞寺六大學院某個校方的入讀通知書。
由此可見，劉清山目前在拉卜楞寺的一眾高僧眼裡的優待地位，還真不是形式上的或者外間傳言，而是實實在在擁有著更察布該有的尊重待遇。
期間他也曾跟占堆有過私密交流，但關於現世嘉木樣的內容兩人都一字未題，儘管劉清山的神識早已經兩次探查出那人曾經在密地出現。
在劇組來到後的第六天，全部拍攝任務就宣告結束了，實際進度比早先的計劃提前了至少四天，劉清山在其中起到的作用可不止自己出演的兩場戲，還有拉卜楞寺上上下下的全力配合。
正式離開前的那天上午，趁著劉清山去小院接回森格的當口，吉尼日巴或者說現世嘉木樣的化身，利用這個機會又跟他見了一麵。
不過這一次的談話時間很短，但涉及內容不少，核心內容自然是加強今後雙方之間的合作問題。
即便是劉清山至今仍是孤家寡人一個，擁有著藏域密.宗四分之一天下的吉尼日巴，也不敢絲毫輕視這個目前為止的天下武道第一人。
這個第一人的稱呼還是首次出現，據吉尼日巴的解讀，首創者也不是他，而是來自於薩拉的兩位大活佛，藏域宗教方麵的擁有最頂尖權勢的兩個人。
劉清山對與這種過於誇張的讚譽並沒有任何的表示，哪怕請吉尼日巴代為轉告的感謝話也沒有提出來。
為此吉尼日巴曾有過短暫失神，但在確定對方確實沒有這方麵的交代後，也隻是一笑了之了。
其實劉清山執意這麼做是有原因的，不想跟宗教有更多牽扯僅是表象，實則對於未曾接觸過的人不信任才是內裡緣由。
再一點就是，尤其是這樣地處華國邊陲的宗教勢力，不管是敵是友都不好過多參與進來的，如今位於薩拉的那兩個人，更是跟京都方麵有很多直接的聯係，他可不想自己的大名被這兩個人傳到那邊去。
這種謹慎無關任何實際事項或者某些人，完全出乎於明哲保身，儘管暗地裡通過吉尼日巴，他早就將一部分來源自於上古高僧的傳承交給密.宗了,但在明麵上，他是絕不會公開承認的。
也正因為了解他的心理，吉尼日巴才不會就這件事糾纏著不放，畢竟是化外之人，而且佛學造詣極高，深悉無量善事之道，菩提道業之法，極懂得隨緣度此生的妙用。