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1374、馬尼拉審判之城(2 / 2)

這一年,上百位歐洲的皇帝、國王、大公、宗教領袖齊聚萊茵河畔的小城威斯特伐利亞,共同簽訂了《威斯特伐利亞和約》,和約中規定,從今以後,歐洲的任何皇帝、國王、大公、宗教領袖不得以宗教為借口發動戰爭。而這份和約重塑了歐洲的格局和國與國之間的關係。也普遍被認為是近代國際法的開端。

三十年戰爭是指從1618年波西米亞叛亂到1648

年《威斯特伐利亞合約》簽訂的中間的30年的時間。這場戰爭中德意誌人民死相枕籍,傷亡了幾乎三分之二。

但這場戰爭的本質,是為了解決困擾德意誌地區,長達一個世紀的宗教問題。那就是普通人是否可以自己和上帝溝通。還是必須通過羅馬天主教會為媒介和上帝溝通。

這涉及到一個歐洲所有人都關心的問題,那就是人生中所犯下的罪行如何贖罪。

羅馬教皇的說法是,你們付錢給天主教會,購買贖罪券。當金幣叮當一聲落進錢箱,你們的靈魂就被救贖了。你們的罪行就被消滅了。靈魂自動從地獄升到天堂。

但馬丁路德和他的支持者認為,每個人都有和上帝溝通的權利,沒有必要通過天主教會。每個人都可以自行向上帝祈禱,通過請求免除自己的罪孽。從而省下給羅馬教會的錢。

說到底還是一個收費贖罪和免費贖罪的問題。

在這之前,聖經被壟斷在羅馬教會手裡。普羅大眾當時九成九都是文盲,根本不認識拉丁文。他們也看不到聖經這本書。不知道上麵寫了什麼。

所以,隻能由著教皇的人,說什麼就是什麼。

馬丁路德宗的人,利用中國傳來的印刷技術,把聖經翻譯成英文、德文等。然後大量印刷。讓每個人都可以閱讀。他們讀了聖經後發現,自己被愚弄了幾百年。他們完全可以自行閱讀,自行理解經文。

這讓羅馬火冒三丈。之前私自讀聖經是要被刑罰的。隻有羅馬教廷才可以閱讀聖經。其他人隻有聽著的權利。解釋權也歸教廷所有。

西班牙和法國士是天主教的護教國。在馬尼拉這裡,自然也是推行天主教的。而華人大多數都有一個特點。在五千年裡,信仰雖然自由,但從來沒有形成全民癡迷一種宗教的行為。華夏人信奉實用主義。

在漢人看來,什麼有用就信什麼。所以,讓漢人皈依天主教這件事,十分難以推廣。漢人顯然更崇拜祖先。按照西班牙的操行,自然要對異教徒進行殘酷的打壓。所以,漢人在呂宋生活的很苦。

今天,大明的伯爵大人來了。帶著艦隊和陸軍來了。

高高在上的西班牙人全部進了監獄,欺負他們的土人,也都被騎兵抓來了。這個島就這麼大,跑都沒地方跑,騎兵抓人非常快速。

連夜趕來的二十幾萬漢人,烏泱泱一片人頭攢動。他們都是來看處死罪犯的。他們看著密密麻麻的被捆著,排成一排排跪著的三百多西班牙人,還有五百多個土人。心情激動地恨不得上去打死這些畜生。

幾乎每一個人都受過這些西班牙人和土人的欺壓。

廣場上豎起了一個斷頭台。這是楊凡令軍法處和隨船木匠臨時仿製的法式斷頭台。今天要砍頭的人多,沒有高效的設備可不行。讓劊子手一個個的砍太慢了。

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