楊凡歎了口氣說道：“那我就明白了。所謂：“餓死事小，失節事大。”這句話，也一定是要求讀書人的。意思是，讀書人寧可餓死，也不能出賣自己的名節。後來不知道怎麼搞得，把對士人的要求，拿去要求女人了。士人把自己解放出來了。”
明亡之後，水太涼那些人可不就是這樣子嗎。節操還不如柳如是一個妓女。他們居然無恥的偷換概念，把讀書人的名節，換成了女人的貞潔。
然後就可以放飛自我了。國家亡了，隻要逼女人自殺就可以交待了。然後自己投降敵人，繼續當官去了。
夏朝有妺喜，商朝有妲己，西周有褒姒。漢有趙飛燕，唐有楊玉環。
士紳和文官們和平時期拿女人和親。玩砸了，亡國了就拿女人頂鍋。
小娘皮她們撇撇嘴，朱熹在明朝是聖人，儘管她們非常不滿，但是，她們也不敢說朱熹的壞話。
楊凡心裡深以為恥，宋朝經曆靖康之變後，皇後、公主、後妃、官宦的妻女被擄掠到北方去。這件事深深的刺激了宋朝的士大夫。
可是奇怪的是，他們沒有選擇向漢唐一樣，臥薪嘗膽，發憤圖強，知恥而後勇。積攢實力報仇雪恨。就像唐太宗那樣，先向頡利可汗稱臣，然後實力壯大後，擊滅東突厥，俘獲頡利。
他們就像是一群癮君子一樣，無力戒除上癮。既然還能維持現狀，就這麼著吧，得過且過。可是，靖康之恥又讓他們又受不了。
於是，他們既不想自己奮發圖強，報仇雪恨。反倒把邪火發到他們保護不了的女人身上。讓她們搞餓死事小、失節事大那一套騙人的把戲。
似乎，隻要這些受辱的女人，自己了斷了。恥辱就洗清了。
他們就可以過了自己心裡上的那一關。從此繼續夜夜笙歌，腐化墮落。把這件事忘了就k了。
就是從靖康之恥之後，華夏的整體趨勢發生了逆轉。正治再也沒有了漢唐的陽剛之氣。而是變得陰柔，下限越來越低。宋以後的正治特征，就像女人的做派一樣。完全走了陰柔的路子。
就像郭嵩燾評價的晚清那樣，一味蠢，一味蠻，一味詐，一味怕。因為愚蠢而行蠻，行蠻不成則使詐，使詐失敗則跪地求和。
南宋的曆史就是一部窩囊廢曆史。南宋的士紳們，對敵慈悲對友刁。嶽飛被殺，韓世忠被解除兵權，把淮河以北全都送給了金人。
賈似道搞了公田法，把土地收歸國有，重新分配給無地農民。解決了財政枯竭，百業被士紳霸占而不交稅的問題。和張居正一樣，為南宋續命數十年。結果賈似道被史書罵慘了。
直到近代，我們重新喚起了漢人的血性。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裡埃。
很多民族碰到這些事情，隻要經曆一個就從此一蹶不振了。可是華夏民族總能像是鳳凰涅盤一樣在灰燼中浴火重生。春秋尊王攘夷如此，五胡亂華如此，元末如此，近代更是如此。
明明已經到了亡國滅種的邊緣。可是，就像觸底反彈一樣，再度爆發回升。楊凡一直在尋找原因。為什麼，隻有我們一家文明能夠做到。
直到楊凡看了西方的一個研究報告，才明白原因。
這一切都是因為戰鬥基因舊稱暴力基因。戰士基因，指的是位於染色體上，代號為aa的基因。
戰士基因aa基因突變，也就是舊稱的暴力基因，漢族人77都有……是世界之最歐美大約是1\/3。