康寧地廣人稀,有施行均田分地的土壤，哪怕人均田地僅僅一畝出頭,但隨處可見荒地水源。
知府衙門鼓勵、組織百姓開墾荒地之下，百姓大多已經擁有自己的土地,哪怕那些土地還沒被開墾出來，也是自己的財產。
最關鍵崇禎五年的康寧風調雨順,人們的鐵製農具越來越多，勞動效率越來越高，還有來自西寧的種植技術讓種子有了更多的發芽機會。
他們收獲糧食在種糧的九倍到十倍之間，一畝地能打百斤出頭的糧食，擱在高原雪山下邊，是妥妥的五穀豐登。
人們的日子過得比從前好，有了更好的盼頭,非但不願擁護貴族老爺複辟，甚至還想策反貴族老爺一起種地。
百姓觀念進步，給複辟貴族帶來更高的要求，依靠封建貴族那老一套,招不到兵了。
想招兵，貴族的觀念也得進步，他們也必須照貓畫虎的使用官僚製度，把更多權力交給農奴，各種稀奇古怪的官職像不要錢一樣封出去，以煽動更多農奴造反。
整個秋天，七縣遞交至知府衙門的軍情處處告急，各地鄉官的報上來的書信稀奇古怪，看得人眼花繚亂。
貴族老爺撿起祖先的官職名號就算了，甚至還給手下將領冊封元帥府的官職，使戰報呈現出群魔亂舞的景象。
活佛法王穩坐中軍，吐蕃讚普的域本護持左右，成吉思汗的達魯花赤為其掠陣，最前頭還有自稱巡檢的貴族和各種菩薩並肩作戰。
原本按照曹耀的想法，康寧府的正規軍應在保障收糧的前提下采用守勢,等想叛亂的貴族和不知好歹的百姓都跳出來，待其初具規模，再將之一網打儘。
萬萬沒想到,叛軍居然用上了元帥府的官職名號,可能是理解錯誤的問題,有些法王菩薩自稱知縣。
這下可好，讓康寧府的正牌縣官們大為震怒，叛亂就叛亂，頂替我的官職乾啥？
就連一向好相處的老和尚尕馬都怒了，人家本來就是正牌囊謙王，被劉承宗指派為瑪康知縣就捏著鼻子認了，這會兒居然還有叛軍要頂替他的知縣官職。
盛怒之下尕馬知縣直接在縣衙門前立起募兵旗，召集縣中民壯、各鄉巡檢，親率揮舞鋤頭鐮刀的農兵揮師剿賊，誓要用佛法打敗佛法，宣布至善法王是妖魔鬼怪。
一時間舞鏟階級農民大戰漫天神佛，整個冬季傳入知府衙門的戰報都像封神榜一樣，開始還是陣斬達魯花赤和吐蕃大將，後頭就變成擊破羅漢活捉菩薩了。
全程無需曹耀出手，甚至連羅汝才、李老豺都隻是偶爾出兵助陣，尕馬等幾個知縣率領鄉兵就能跟叛軍打得有來有回。
知府衙門分析，這種局麵完全是因為尕馬知縣身上疊的正麵加成太多。
上一任囊謙王的弟弟、正牌囊謙繼承人，比複辟貴族正統；根蚌寺寺主，又是宗教頭目，比叛亂的法王菩薩更精於佛法；而且還是元帥府知縣，官職也到這了。
啥複辟貴族跟尕馬對戰，首先在底氣上就已經弱了三分。
因此如今康寧府主事的楊鼎瑞、劉承運、曹耀等人，根本無法把這場叛亂正視起來，這幫貴族遠沒有陝北農民有遠見，上來就在山裡以寺廟為據點，根本不懂利用熟悉地形的優勢流動作戰。（www.101novel.com）