binf/b/div說起陳訓，是當世易學界的一位綜合性大師，精通天文學，巫術秘法，相麵，算術，曆法，陰陽五行，風雲氣候之類的占測。
此人可以看作是繼諸葛亮之後的一位重要的易學界人物。
後因西晉滅吳，孫皓效仿劉禪的做法投降西晉，自己準備好了棺材和獻國典禮在皇宮等候，兩手準備。
而陳訓也隨著孫皓降晉，作為人質被召入洛陽，當上了諫議大夫。
陳安在他洛陽府邸門前乞跪了三天三夜，方才以誠心打動陳訓，勉為其難收其為徒。
陳安老實地回答道“深感公子厚意和關心，其實安於京求學倒是乾勁十足。”
“而且老師對安也頗有耐心和關照，並不以安之資質愚鈍而見絲毫嫌棄，正當我懷揣美好，滿心期待。”
“卻不成想我初來乍到，還是涉世不深，不知城市套路深，人世險惡，被人騙光了求學用於食宿的盤纏。”
“如今衣食無著，處境慘涼，才在餓極之後，走投無路，不得已在此吃了頓霸王餐。”
他說的倒是實話，他農民出身，什麼苦都願意吃。
隻求能通過自身的努力，打破最底層的階層壁壘，出人頭地，學習在他麵前又算得了什麼困難。
他的困苦還是窮人沒錢帶來的諸般種種無奈。
窮人要竭儘所能，耗儘一切氣力，才能獲得微薄收益，解決自身的生存問題，其餘一切幾乎都顧不及了。
難道窮人就天生愚不可及，低人一等嗎？
顯然不是啊，隻是被階層固化，限製死在社會最底層，得不到起碼的生存資源分配，遭受到種種不公平的壓迫和剝削的萬般無奈。
窮人並不比富人蠢，相反許多都很有才，而且還是有大才。
尤其生活的艱難鍛煉了堅忍不拔的毅力和精神，就像野草一般野蠻生長著，生命力更頑強。
所謂窮則思變，變則通。
隻是沒有出頭之日，被埋沒了，就好比深埋於地底的金子，被生生扼斷了“通則達”的先決條件和出路。
石寒前後兩世為人都出生在社會的最底層，深能體會窮人的苦難，知道陳安的症結所在。
於是又語氣一轉，問道“嗯，虎侯兄，你先時說你所有盤纏都被人騙去了，被騙得身無分文，這究竟又是怎麼回事，可否和我們說說？”
“唉，人窮誌短啊！”陳安神情一黯，大倒苦水。“城市套路深，我要回農村！”
“我來洛陽遊學時，竭儘家中所能才湊足了個二、三十餘貫銅錢，到得洛陽時，一路上省吃檢用，除去行車，食宿所耗費，已止餘得二十餘貫不到。”