怎麼會有那麼強的超能力正文卷第37章極限聽到亨克·馬查多的話，一旁的赫卡忒沒有回應，隻是望向海岸線方向，輕聲道：“你們這邊彆搞出大動靜。”
“放心。”
亨克·馬查多自信地笑了笑，然後道：“我們知道該怎麼做。”
“……我們的信仰會不會出現問題？”
但站在亨克·馬查多身邊的另一個伊格利·薩巴，卻沒那麼自信，他有些擔憂道：“要是他們失敗被擊殺……我們將當場失去教徒身份，同時這輩子都彆想達到斬勘境界了。”
吹陀沙灘之上的亨克·馬查多以及伊格利·薩巴，並不是分身那麼簡單。
那其實是兩人的信仰源泉。
為榮耀和信仰而戰，這句話對於大部分教會賦能者來說，都隻是一句口號。
但這對於教會的精英，以及高級賦能者來說，就不單單是口號那麼簡單了。
就像國內的結石期分為五個階段一樣，教會也有類似的階段劃分。
國內五個階段分彆是——聚核，固核，車薪，斬勘以及銘印。
而其中車薪晉升到斬勘，司雨潔當初跟陳鹿思說過，最重要的便是‘明白自己想要什麼，不想要什麼，去探究根植於靈魂深處，根植於骨子裡的念頭’。
雖然教會並沒有這樣的說法，但信仰源泉說到底……其實就是一回事。
‘去探究根植於靈魂深處，根植於骨子裡的念頭’，說到底其實就是信仰，隻是國內對此沒有限製，這個信仰可以是保護女兒，也可以是活得自由。
當然，也有可能是更加私密的念頭，比如夏鉞晉升斬勘到底確信了什麼，就沒人知道，司雨潔也並不清楚。
而教會那邊稍微嚴格一點，雖然也有不少偏門的信仰，比如除了少數苦修士，絕大部分教會賦能者都避之不及的‘虔誠’，因為一旦選擇這個信仰源泉，那就意味著一輩子隻能過簡樸、禁欲和自我犧牲的生活，而一旦開始聲色犬馬，信仰便會不穩，如果是聖棺騎士，戒律背麵上的名字還會被直接抹去，甚至是徹底變成普通人。
哪怕是最虔誠的教徒，一輩子隻能過簡樸、禁欲和自我犧牲的生活……也還是太嚴格了。
所以大多教會體係賦能者都會選擇相對更加寬容一點的美德，作為信仰源泉。
而這裡麵的美德，不僅限於啟示錄上記錄的，和罪對應的教會美德，受到世界曆史上有名的宗教性軍事行動——十字軍東征的影響，其實還包括了騎士美德。
這才是熱門的選擇。
比如伊格利·薩巴選擇的便是英勇。
亨克·馬查多選擇的則是靈性。
而這類教會精英，天賦異稟的存在，基本很小的時候，就會確信自己的信仰源泉，然後伴隨著年齡增長，不斷強化相關的觀念和信仰，繼而讓自己更加接近選擇的美德，從而使信仰越發純粹，更容易受到神明的青睞，更快地邁入斬勘境界。
這對於絕大部分教會精英來說，就是一條康莊大道。
而赫卡忒現在做的事……相當於將兩人的信仰源泉，從小到大那兩個信奉英勇和靈性的亨克·馬查多以及伊格利·薩巴剝離出來，然後投入到戰場。
這當然不可能是分身那麼簡單。
事實上。
吹陀沙灘之上的亨克·馬查多以及伊格利·薩巴，根本就不知道自己是贗品。
因為他們擁有以往的記憶，虔誠的信仰，屬於自己的榮耀。
他們隻會覺得自己就是如假包換的亨克·馬查多以及伊格利·薩巴。
反倒是本體這邊，十分不適。
因為他們已經淪為了無信者。
亨克·馬查多還好。
但身為聖棺騎士，信奉英勇的伊格利·薩巴……卻感覺體內少了什麼似的，整個人都有些不安。