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羅馬公民的人數，因為製度的因素，先天性必然少於羅馬蠻子，隻有這樣，所謂的壓榨，才能夠製造出有效的利益，用來贍養和扶持羅馬公民。
將每一個地方的蠻子，都給與不同的稱呼，構建一個新的部落，然後羅馬帝國官方背書，徹底敲定這一個名字。
部落本身是否同意這個名字，其實並不重要，重要的是其他部落的人，帝國的羅馬公民，認可這一個名字，才是最重要的一點。
當所有人都認可這一件事情，並且認可自己的身份，又有幾個小型部落，能夠保持類似的意念不動搖。
沒有過多接觸過文明的各個地方蠻子，麵對羅馬好心的牽引以及降維打擊，根本沒有反抗的力量，直接臣服在這種力量命名體係之下。
而這種有效的統治體係，也在很大程度上，直接分解掉了羅馬帝國境內各種蠻子的力量。
畢竟連名字都沒有辦法統一的各部落，又怎麼可能會走向聯合，推翻羅馬帝國的統治。
隻要羅馬帝國的力量，能夠對一部分部落，展現出碾壓的力量以及璀璨的文明，就能夠保證自己的長盛不衰。
而這一點對於羅馬帝國來說，難度確實不大。
講解羅馬帝國的過程當中，盧軍猛然間想起羅馬帝國死後，個個都是羅馬正統，若有所思的點了點頭。
按照羅馬帝國的這種劃分，貌似所謂的羅馬正統，還真沒啥問題，隻不過想走向統一，難度確實有問題。
畢竟承認羅馬，自然也會承認羅馬的劃分，而羅馬的這種劃分，並不適合於中央集權大一統，反而有一種分封製的味道，而且這種分封，還是來自於文化層麵的分封，很容易造成意識形態的對立，以及難以融合的意識形態。
在這種意識形態之下，想要再建一個具有統一意識的中央集權大帝國，那難度直接被刷到了另外一個高度。
所謂的羅馬正統，也隻有羅馬正統，借用羅馬名聲的時候，就已經掉進坑裡麵去了。
可如果不進入羅馬的名聲和遺留的力量，一統的難度又太高了。
“典型的意識形態坑，稍微了解一下就好了，以後彆把這種事情，作用到自己麾下和土地當中，引以為戒就可以了，畢竟，你們存在的時候，或許能夠壓製住這樣的問題，但不能夠保證每一任統治者，都能夠壓製住這種問題，千萬～千萬不要去相信後人的智慧！！”盧軍看著一臉認真學習的徐庶和司馬懿，認真謹慎的叮囑道。
家國一體的這種意識形態，對於國家的看重，才更像是一個國家的體現。
諸如有國才有家之類的思想觀念，才是不斷凝聚國家的前提。
自始皇一統而以來，所受到的思想觀，都是天下本為一國，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
也就是說，這種凸顯於文化當中的東西，更是埋藏於血液當中，庇佑著文明的前進。
換而言之，這個看不見摸不著的東西，才是這個民族經久不衰的底蘊之一。
也是因為這種東西的重要性，盧軍才不希望徐庶和司馬懿在這一方麵動頭腦，至少不能在國內弄這樣的頭腦。
文明的體係與文化，一旦開始破裂，就很容易引發一係列問題，到時候覆水難收了。
一個強大的帝國，很難隕於外敵之手，卻很容易從內部被攻破。
隻要能維持這種民族文化信念和認同感，王朝變換，不過是你方唱罷我登場，台上皆是同一個民族的人，倒也沒有太大的問題。
這也是為什麼漢帝國對於匈奴人比較討厭的原因，因為匈奴單於真的吼出了那一句話，‘蒼天之下，非漢即胡’。
通過這樣的言語確定一個方向，並且錨定一個坐標，作為文明傳承的指引，才是最讓人不放心的東西。
畢竟這種看不見摸不著的東西，可以在很多情況下，不知不覺的滲透對方，完成從內到外的變更。
即使是再強大的帝國，也扛不住這種意誌理念的輸出和變化，就算是文明麵對這種情況，都得謹慎應對。
所以某些東西的鑄造，本身就是曠古爍今，一切的起點。
司馬懿一臉詫異的看著盧軍，這是他第一次在這個人的眼前，看到如此小心謹慎的樣子。
雖然不太清楚其中的後果，但是現在看來，這個後果貌似比自己想象的更強。