鄭和現在需要做的，就是儘快熟悉這些船舶海洋知識，以及熟悉各類遠航知識，比如在茫茫大海上麵遇到突發疾病應該怎麼處理，比如船隊出海的淡水食物應該如何保存等等，一係列知識全都被李弘壁寫進了這本小冊子裡麵。
李弘壁看得很是欣慰，思緒也有些翻飛。
事實上，大明能夠完成鄭和下西洋的曆史性壯舉，本身就是一次意外罷了。
基於華夏曆代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環”的觀念，深入人心，根深蒂固！
不止是大明，曆朝曆代的華夏子民，一直受傳統地理觀“中土居中，瀛海四環”的影響，以致於他們本能地認為中土大地就是世界的中心。
而且中國帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說儒家搞出來的那一套“天人感應”、“君權神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據！
帝王，即天子，作為天的兒子，受命於天！
除了領有中土直接統治外，天下的其它地方也全歸天子統馭和教化，是為天下共主。
那都是老天爺的兒子了，老天爺還能把好地方給其他人嗎？
自然不會，所以中土就是這個世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導致華夏曆代帝王那都是沒有稱霸世界的野心。
“不治夷狄”是他們的傳統觀念，“統而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！
說得直白點，我實力比你強，但我不會暴力強權欺負侵略你，而是要用仁德感化你，讓你主動認我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對我稱臣納貢！
守著中土這自家三畝地，曆代帝王就高興得合不攏腿了，哪裡還有心思東征西討。
然而這種思想造成的最嚴重後果，就是華夏子民一直缺乏海權觀念，缺乏對海洋戰略價值的重視，是典型的大陸性地緣政治觀。
原本中國並不是缺乏航海傳統的國家，至遲在春秋時代就有了海上運輸和海軍，可惜因為這種中土宗主國觀念的影響，再加上儒家搞出的那一係列思想言論，直接就粉碎了海權思想誕生的可能！
三寶太監鄭和，是第一個具備對海洋的戰略眼光之人，鄭和帶著一批同樣擁有海上探險精神的同袍戰友，先後七下西洋，他們曾深入前人從未涉足的海域，他們實際上是進入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他們是那個時代的海洋先驅者！
然而，偏偏鄭和是個太監，副使王景弘也是個太監，這一批古所罕見的航海家們幾乎都是備受歧視的宦官，所以他們的成功隻能加重文臣縉紳對航海的敵視。
畢竟，宦官閹人是帝王的鷹犬，而不是他們文臣縉紳的鷹犬。
宦官閹人取得的成就，獲得的利益，跟他們文臣縉紳半毛錢的關係都沒有！
所以在宣德年間鄭和最後一次下西洋的時候，文臣縉紳不斷進言勸諫宣德皇帝朱瞻基，終於讓這個永樂大帝的好聖孫放棄了海外擴張的企圖，強行將鄭和召回，而鄭和也失去了所有精氣神，病逝於歸國途中。
這之後，無敵於世的大明水師被閒置，先進艦隊泡在海港中漸漸爛掉，曆經鄭和船隊數十年舍生忘死才得到的珍貴航海資料被劉大夏銷毀（藏匿），大明全方麵停止建造遠洋艦船，全力嚴禁打擊海外私人貿易，將近在咫尺的製海權拱手讓與他人！
如日中天的大明水師，直接就被一下子打回了原形，甚至比之先前處境還要淒慘！
但是，這還遠遠不夠，文臣縉紳想要的，不隻是讓大明水師爛掉，而是一直爛掉！
任何人想要重建大明水師，想要開海解禁，那都是他們的敵人！
而大明水師爛掉之後，最直接的後果就是，中國喪失了東南亞的控製權，中國北印度洋朝貢貿易圈的崩潰，大明水師三十年的苦心經營化為烏有，中國不但喪失了成為世界性帝國的機會，而且喪失了海上的軍事屏障和貿易通道，最終徹底喪失掉了海權！
等到若乾年之後，等到西方列強的堅船大炮，浩浩蕩蕩地登陸中國沿海時，這群沉浸在天朝上國幻夢中的帝王將相，這才終於明白了，海權到底有多麼重要！
李弘壁既然來了，那他絕不會眼睜睜地看著，這些帝王將相依舊活在夢裡！
大明既然擁有無敵於世的水師，那就自然應該掌控海權，走上一條海上爭霸之路！
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