第678章殖民和奴國無件投降！這是國政府在清晰地意識到，他行根本無法戰勝這些明軍的，做出的明智選擇！如果不投降的話，等城外這些明軍動用火炮攻陷京都，那他才是真真正正的亡國雙了！事實上，如果可以選擇的話，後小鬆關皇和定利義持當然不願意舍棄尊嚴不要，當看兩**士百姓、數十方上白方人的麵，以一種極其屈辱的方式跪倒在大和國都城城口，手中還捧看象征大和國權柄的“三神器”！二人都知道，不管今後大和民族的命運如何，他們二人都會被徹底地釘死在史書上麵，成為大和民族的於古罪人！其中足利義持最為憨屈和悲憤。
後小鬆天皇也就罷了，反正關皇成為幕府的愧僵，他早就習慣了，大不了換一個權臣就是，哪怕這個權臣是明人。
但是足利義持卻不一樣，他可是當代幕府將軍，而且還有一個雄父親！在他交親足利義滿手中，室町幕府橫壓天下不臣，已經達到了極盛時期。
換句話說，他足利義持隻需要等到父親駕鶴西去，就可以正式親政：成為大和國的無冕之王。
結果現在好了，他父親足利義滿確實死了，而且是被砸成了肉泥戶骨無存，死得極其淒慘的那種。
偏偏大明天兵來了，以一種極其蠻橫血腥的方式，從長崎開始到九州地區，然後再從九州攻克下關城，一路勢如破竹殺到了京都城外！不算這些明軍一路屠殺的武士子民，單論幕府為了抵禦明軍而征召抽調的軍隊，就有足足七萬大軍，這幾平是整個樓國可以調動的所有兵力了，結果僅僅隻是下關城和飛鳥城兩戰，七方大軍就被明軍那恐怖火炮給打得灰飛煙滅了，連足利義滿都慘死在了飛鳥城，戶骨無存！這該怎麼打？幕府拿什麼抵禦明軍？大和國又拿什麼抗衡明軍那恐怖的火器？所以，根本就沒得打，也壓根就打不了！大和國隻剩下藝降這一路可走！而且還是無件氣降！否則等這些該死的明軍殺入京都，傾主城，發營室，赤血乾裡，營室儘廢….那大和國才是真真正正的徹底完了！一時的隱忽投降，或許還有留存下去的希望。
繼續不知死活地與明軍抗衡，那大和民族才是真的完了。
當然，這也不過隻是足利義持和後小鬆大皇為了活命，給自已找的借口要了。
李弘壁在梅殷和鄭和的護衛之下，策馬來到近前，嘌了一眼這足利義持和後小鬆手裡麵的國三神器，頓時發出了一陣囑笑。
所謂“樓國三神器”，即大叢雲劍（草雉劍），八尺璟勾玉，八鏡。
據說是天孫降臨時，天照大神授予瓊瓊杆尊並由國天皇代代繼承的寶物，這三種神器，兩千年來一直被當作樓國皇室的信物，為民眾所膜拜。
這國大皇代代傳承，沿習了以劍、鏡、璽為主者代表的習俗，並將之發揚光大，製造相關的花邊新聞及舊聞、繁雜的傳代交接儀式，使得劍、鏡、璽終於成為了止統皇室獨一無二的象征，三神器在樓國曆史上通常是上任天皇傳給下任天皇，偶爾也有通過種手段爭奪的時候，如南北朝時期，北朝後小鬆天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，但皇統最後卻由後小鬆天皇的兒子繼承，到此倭國南北朝的分裂合而為一。
不過在李弘壁眼中，這三神器就是一些劣質普通的老古董。
一把劣質劍，一塊銅鏡，還有一塊玉璽，沒什麼出彩的地方。
不過這畢竟是倭國的三神器，象征著皇權，或者說偽皇權，所以李弘壁還是給予了其足夠的尊重。
他可不想因為這些小事處置不當，回國之後被那些文臣縉紳抓住機會彈劾。
任何人膽敢替越帶製貌視皇權，都是死罪！李弘壁策馬上前，居高臨下地俯視著後小鬆天皇和足利義持二人，朗聲高喝道：“吾乃天明肅土李弘壁！！”
“吾將代表大明接受你國的無件氣降！”