氣運之道，玄之又玄。
雖然平日裡不怎麼體現，但此物確實是真實存在的。
生靈、國家、族群乃至於時代，都有對應著的氣運。
作為世所公認的開啟諸聖時代的第一聖賢，文聖絕對是諸聖的標識、代表。
時代氣運、文道氣運、聖賢氣運，他無疑都占據了首位。
在取得重大境界突破時，感召冥冥，窺得和自身傳承息息相關的天機，是完全再正常不過的事情。
不過即便這很正常，周清也仍然由衷的讚歎道
“純陽神之境，當真是玄妙無窮，後麵的修行之景，真是瑰麗。”
文聖說道“你是天命宗覆滅之後，玄黃界唯一的四劫超脫仙，未來修行到此境，可能性不低，不必悵然。”
“我自當努力，不負前輩厚望。”
周清先是應和，而後好奇的問道
“當世諸聖中，除了前輩你以外，還有其他人也修成純陽神，或者真武聖嗎？”
文聖沉吟片刻，說道
“目前我所見的諸聖中，未有人同樣走到這一步，才情天縱如道聖，尚還處於造物主之境。”
道聖，絕對稱得上諸聖時代最耀眼之一了。
“唯獨一位道友，讓我不是很確定，我近些年雖然沒有見過他，但如果說有人可能追上了我，那麼非他莫屬。”
周清心中一動，一個稱呼出現在他心中。
“是心聖前輩？”
“嗯。”文聖點頭。
“心聖道友深不可測，他行蹤飄忽不定，甚少現世，但論資質，確實是無人能及。”
文聖對心聖給予了極高的評價
“浩然氣一道上，心聖道友不遜色於任何人，且他在心力上的天賦才情更是恐怖，堪稱是獨步天下。”
“我和心聖道友上次見麵時，他的修為便離我很近了，這些年過去，若是說他也晉升到了純陽神或者真武聖，那我不意外。”
周清默默點頭，隻能說心聖不愧是哪怕到了後世，諸聖時代已經遠去，其自身也仍然傳說未絕的超級高手。
含金量確實比其他聖賢高。
可以說整個諸聖時代，非要給文聖挑一個對手的話，也就隻有心聖才有資格了。
不過心聖行蹤飄忽，遊離於諸聖群體外，雖有思想學說流傳，但他本人並未有多熱衷弘揚自身學說。
這樣一來，和其他聖賢就天然的少了很多矛盾衝突。
心聖，更像是一位隱者。
“你知道純陽神和真武聖兩境？”文聖笑著說道
“天命宗覆滅，我界修行文明遭受重創，我和心聖道友恐怕是在天命宗覆滅之後最先登臨這一領域的，再無前人做到此事。”
“這個領域的信息，如今可很少在世間流傳。”
周清答道“機緣巧合之下有了一些了解，但不是太多。”
他之前探索天墟，映照曆史時，看見了很多天命宗高手，關於這些信息自然也或多或少的有一些收獲。
純陽神與真武聖，便是造物主之後的境界，兩者不分高下，是平齊的，隻不過前者對應著魂魄道法，後者對應著肉身武道。
後世那些隻鱗半爪的傳說中所提到的陽神高手，指的便是純陽神之境。
修行一道，自開始時，魂魄與武道涇渭分明，雖然互相增益，但卻並不交融，各有各的修行內容。
直到渡劫登仙後，魂魄與武道方才算是同步，在修行境界的稱謂上歸於統一，而修行內容的話，雖然主體依然不同，但過程不再有多少區彆。
武道仙人和魂魄仙人，都是一至三劫仙境，都修真仙之體、斷體重生、大道之種。
掌命尊，也是同樣如此，不管是以魂魄還是以武道，或者兩道一齊突破到掌命尊，都需要打碎命星，接引天命之力澆灌道樹幼苗，生長道葉。
這個修行，持續整個掌命尊之境，道、武皆要如此做。
造物主之境，也和仙境，掌命尊之境差不多，不管是以哪一道成就的造物主，修行過程都沒有區彆。
但是，這樣持續了三個大境界的統一稱謂，在造物主之後就又出現了區彆。
魂魄一道超越造物主後，是為純陽神，其重點便在於純陽二字。
肉身一道超越造物主後，是為真武聖，其重點則在於真武二字。
這是兩個平齊但卻不同的領域，也是大道之內、大道之下的極限。
哪怕是在天命顯化的時期，在發展到巔峰的璀璨大世，這兩個境界也頂級高手。
純陽神和真武聖，有一個共同的尊稱，謂之天尊。
中低層沒有見識的修行者，胡亂自稱不算，而頂層高手中，但凡是被稱之為天尊者，那麼最低也是這兩個境界。
沿著既有的修行體係按部就班的修行，終點就是這兩個境界，再往上，那就已經是完全超脫體係，隻能靠自己，無法再依靠前人道路的境界了。
嚴格來說，掌命尊、造物主、純陽神真武聖，都屬於“命”這個領域，是修命三步。
天尊之上，命之上，也就是先天白帝、黑帝等先天神帝的境界。
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那是道的境界，跳出藩籬，立足道外，掌握了完整的大道，或者是化身為完整的大道。
望眼古今未來，不管是任何時代，這個境界都是虛無虛空的主宰，近乎是修行的終點。
大道有多偉大，他們也同等。
世上隻有一物能夠超越大道，那便是天命，而這些先天神帝級彆的高手，也僅在天命之下。
周清又想到了一事，他問道
“前輩，都說這個時代天命顯化是一個意外，並非是正常輪轉，那麼為什麼會發生這個意外呢？”
“天命宗的覆滅，是這場意外的源頭。”
文聖給出了答案，他說道
“天命宗因何而亡，這是如今的我也不清楚的事情，但它的覆滅，一種無法理解的方式撼動了天命，打開了天障一角，如此方才鑄就了這個時代。”
“而天障那一角裂痕的出現，則是一個緩慢的過程，從天命宗覆滅時有了相應的趨勢，一直到這個時代那一角裂痕才徹底成型。”
這和周清之前的猜測差不多。
文聖接著說道“天障裂痕，是意外所致，非是自然而成，在天地運轉秩序中，在天命輪轉規則裡，這是一種錯誤，是一個漏洞。”
“既是錯誤與漏洞，那麼裂痕遲早會自主愈合，修複這個漏洞，到時候天地又會和以往一樣，不再支持突破仙境，所有人都隻能止步。”
“天命何時會再度隱去，這是我等不能揣測的，你的未來無限，所以你要在現在前路未斷的時候，儘可能的取得更多的進步。”
也正是因為文聖說的這個原因，所以諸聖還是很有緊迫感的。
他們若是不努力修行，儘可能的突破，那麼萬一哪天裂痕愈合，他們就隻能停留在當前境界，再也無法進步了。
掌命尊永遠隻能是掌命尊，其他的也同理。
並且到時候沒有天命照耀，諸聖待在俗世都會覺得很不舒服。
修行一事，如逆水行舟，雖然諸聖的境界不可能退轉，但不能進步，那就隻能等死。
對於文聖的話，周清也是極其認可的，不過他不求在諸聖時代一直進步，隻要給他突破仙境的機會就好。
“請前輩指點！”
“我答應過你，全力助你突破，自然不會食言。”
文聖道“這個時代在文道晉升文命境前，無法進入命運之間，想要在人世直接感應到自己的命星，突破文道，需要一些東西的輔助。”
命運之間，是一方不知位於何方，不知以何種形式存在的神秘之地，它和天命息息相關，隻有天命顯化，命運之間的門戶才會打開，讓世人可以進入。
“因為天命中的文道部分顯化，所以世間誕生了不少相關的寶物，其中有的寶物就能在這個階段起到輔助作用。”
“那樣的寶物我這裡就有，可以直接贈予你。”文聖說道
“此外，我等還專門開創出了命運之術，可以在短時間內擾動自身命運，這樣一來，你的命運就會顯化得更加清晰，從而影響到命星，讓你感應到這自身命運源頭的可能性提高。”
“另外最關鍵的，便是你的文心，你需要陷入一種空明至境，忘記一切，不受任何己念與外物的困擾，在絕對的空明中，以文心尋找冥冥中的命脈。”
“如何進入這種空明至境你也不用擔心，天命顯化到今天，關於這一步的突破已經有很純熟的輔助之法了。”
“待感應到命脈之後，在破境寶物的輔助下，你便有機會感應到命星，到時候嘗試以浩然氣在命星上留下痕跡就行。”