薛雷當了一會兒大貓，又湊過來，恰好聽到修神禹的話，很是吃驚：“館主，南子剛通了一竅，就猛地教給他這麼多，未必能消化。”
“以前或許不行，現在沒有問題。九竅六根修持，不外乎性命雙修之理，他如今性功修為上又有進展，失衡之勢仍在，在命功一項上，勇猛精進，並沒有錯處。”
通俗地講，性功就是精神側的修為，命功則是肉身側的功夫。這些話，羅南是能聽懂的，可是“又有進展”是什麼意思？貌似和目竅進度無關。
有“器性機”分判之術打底，如今羅南對修館主的眼光，已經是深信不疑。他心思偏轉，不自覺想到今天淩晨時分，在齒輪的特殊經曆，有些走神。
冷不丁地，他心頭警覺，正有人探手過來，就本能一個滑肩——然並卵，修館主徑直按著他的肩膀，略微發力，示意他換個姿勢：
“臥虎式。”
羅南猶豫了一下，終究還是很聽話地跪伏在地上，背部前伸，貼伏肘上，雙腿自然蜷曲，化身為另一頭大貓，隻不過是睡去的那種。
這個動作屬於他學過的“導引術”中的一種，做來全無難度。
而且多日練習，已經通了神意，擺出姿勢之後，自然呼應擬化之真意，像一頭在巢穴中小憇的猛虎，似緊非緊，似鬆非鬆，慵懶中，又透著獸王的張力，使精神與形骸處在一個輪番放鬆、緊張的奇妙平衡之中。
修神禹也蹲下身，輕按他頭頂，開口說話。
坦白講，羅南沒能在第一時間聽到他說什麼，隻是覺得，音波的震動好像沒有在空氣中傳遞，而是沿著他的手掌，滲入腦宮，殷殷如雷。
雷聲入腦，激得頭麵竅穴潛震，隨即蔓延全身。雷音震動層層推進，使得身輪先一步抖蕩，內部環節細分，九竅、五藏、十二節，均殷殷共鳴，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，亦恍然知其所在。
這時候，羅南才把修神禹的話音分辨清楚，而由於雷音帶起的體驗，涉及的新知識，已經變成了一種驗證，等於是身體和精神同步記憶。
如此身輪常轉，神輪相應，耦合齊動，不斷修正細節，漸漸地羅南又忽略了修神禹的話音，全副心神都投注到形神框架的細膩調整上，看氣血津液如何在五臟六腑之間層層轉化，便如山間流水，在地上地下、泥土石隙中流轉滲透。
待到一定程度，羅南心意微動，便覺得心腸脾胃元氣沸揚，氣血流動上行，至於腦宮麵部，略一盤轉，忽的滿口生津，甘甜滋潤，如飲瓊漿。
再結合修神禹的傳授，羅南就清楚了下步的方向。
心開竅於舌，脾在竅為口，口舌雖分而實為一竅；且在古典理論中，有心腸、脾胃相表裡之說。羅南等於是同時打開了心、脾兩套臟腑係統。
看起來，這也有些道理。在格式論未真正成型以前，羅南就先開發出了大胃王技能，消化水穀，為自身提供充足能量，脾胃功能本就了得。
而自從習武之後，一身氣血健旺，正所謂“心主血脈”，又與肝氣疏泄正相宜，不是還有“木生火、火生土”那一說麼？
如此肝、心、脾三套係統彼此牽係，不論是具體的氣血運行上，還是在玄玄乎乎的五行生克上，都能說得過去，羅南也就不再深究了。
在身輪運轉上，他更注重體驗。但覺口舌之根，似乎開了一個瓊漿池，時時津液溢出，甘甜滋具；還有心腸脾胃，利用臟腑機理，將外氣轉化為內能，使精元充固，乍一燒煉，元氣滾沸，遍及筋脈肌肉，轉眼出了層薄汗，可謂氣血暢達，路子應該沒錯。
也是羅南“臥虎式”擺得太久，練習場上，有孩子看羅南趴著有趣，以為是和他們一樣，喵嗚著撲上來。