再三斟酌之後，才開口說道：
“衡量一個君主是否優秀，看的從來都不是私德，而是他的政績。”
“漢景帝性格暴躁凶厲，因為下棋發怒，就砸死了吳王太子，依然不影響大家對他的評價。”
“唐太宗也有弑兄殺弟囚父的行為，依然不妨礙他是明君典範。”
“秦皇漢武有著諸多暴行，大家依然稱他們是有為之君。”
朱雄英頭腦一片混亂，不對啊，不對啊，葉先生不是這麼說的。
我看的史書上也不是這麼說的啊。
可是，我為什麼又覺得他說的有道理呢？
陳景恪知道他為何會如此，或者說找大儒當老師，這是必然的結果。
曆史上類似的事情屢見不鮮。
他決定，趁此機會好好的給朱雄英講一講，真實的世界是什麼樣子的。
免得他也成為儒家口中的仁君。
“做人的標準和為君的標準，是不一樣的。”
“做人，我們不能隨便惡意揣測他人。”
“可是一名優秀的君主，從不會把臣子的忠誠，寄托在個人操守上。”
“在權力麵前，人心是最靠不住的東西。”
“一旦品嘗過權力的滋味，就很少有人能再保持不變。”
“所以一名優秀的君主，不是用人不疑，而是不給臣子背叛的機會。”
“有時候你越是器重一個人，就越是不能給他犯錯的機會。”
朱雄英露出若有所思的表情，好像確實有那麼點道理啊。
就好像邊軍，後勤絕對不能掌握在邊軍將領手裡。
難道是朝廷不信任將領嗎？或許有。
但真正的目的，就是不給將領造反的機會。
這是一種雙向保護。
既保護了國家安全，也保護了將領。（www.101novel.com）