“我告訴你這些，隻是為了讓你知道，這是人之常情，是人的本性之一。”
“道德家可以去批判這種思想，作為君主你要做的不是批判。”
“而是承認他存在，然後學著去利用。”
朱雄英皺眉道：“利用？這種思想如何利用？”
陳景恪說道：“你仔細想想。”
朱雄英喃喃自語道：對比……不患寡而患不均……
想了半天，卻始終不得要領。
陳景恪暗自搖頭，越是聰明的人就越容易掉入自己的思維裡，或者說容易將簡單的問題複雜化。
眼下朱雄英就是如此。
這個問題的答案其實就在題麵上。
“咱們反過來思考，如果周圍人都餓肚子，你每頓都能吃兩塊粗糧餅子，你會不會覺得很幸福？”
朱雄英肯定的道：“那是當然……”
說到這裡他恍然大悟，說道：“我懂了，對比，幸福是對比出來的，歸屬感也可以通過對比產生。”
“百姓並不知道以前的朝代是什麼樣子的。”
“朝廷的政策再寬鬆，他們也不會有特彆的感覺，甚至會覺得這是理所應當的。”
“我們可以告訴他們以前的朝代是什麼模樣，有了對比他們就知道大明的好了。”
“如此他們對大明的歸屬感和認同感也就增加了。”
陳景恪讚許的道：“聰明，不隻是曆朝曆代的情況，還可以將其它國家的情況告訴百姓。”
“總之你要讓他們知道，大明是最好的，如此才能產生認同感和歸屬感。”
朱雄英連連點頭：“好好好，回去我就將此事告訴皇爺爺……”
“哎，伱說如此簡單的方法，為何曆朝曆代都不用呢。”
陳景恪搖搖頭，說道：“他們不是不想用，而是不敢用。”
朱雄英驕傲的道：“確實如此，曆朝曆代誰能和大明一樣厚待百姓的。”
攤丁入畝、廢除奴籍、取消匠籍等專屬戶籍……惠民政策不要太多。
陳景恪沒有打擊他的熱情，而是繼續說道：
“僅僅做這些還不夠……還記得我和你說過的，為何蒙古不同於以往的草原霸主嗎？”
朱雄英說道：“因為他們完成了身份上的認同，草原就隻有蒙古一家，這是以往草原霸主沒有做到的。”
陳景恪點點頭說道：“在這一點上，蒙古做的甚至比我們漢人還要好。”
“除了讀書人，普通百姓又有幾個對漢人這個身份，有認同感和歸屬感的？”
普通百姓是最不在乎身份的，他們隻在乎能不能活下來，能不能吃飽。
所以每逢戰亂，都會有無數漢人百姓，主動去投靠異族建立的國家。
隻要那個國家能給他們一口吃的。
這種事情，曆史上已經不知道發生過多少次了。
但這能怪百姓嗎？
在高高在上的權貴士大夫眼裡，當然要怪百姓數典忘祖。
可實際情況如何呢？
是統治階級的愚民政策，讓百姓不知道自己族群的過往，不知道自己的民族曆史。（www.101novel.com）