“可以說，直接決定了一個文明未來的走向。”
“後來傳入中原，為了傳教不得不修改了教義。”
朱標和朱雄英都深以為然，彆的都好說，不許祭祀祖先絕不能容忍。
“祭祀祖先，也是對神靈的不忠誠。”
“人類應該感謝的是神靈，而不是神農。”
朱元璋心頭一震，像，實在太像了。
“一個文明一旦被宗教思想禁錮，就會變成死水一般，無法再發展出燦爛的文化。”
至少對於現在的華夏文明來說是這樣的。
就強調道：“政教分離這一點是很重要的。”
更偏向儒家，怪力亂神敬而遠之。
“最早時期，人類施行的應該是政教合一體製……當然，這隻是推測。”
朱元璋三人都露出不解的表情？有什麼不一樣嗎？
朱標畢竟是接受過正統儒家教育的，雖然他不是唯儒家論，卻也不想看到彆人詆毀儒家。
“莫要胡言亂語，儒家思想乃世俗化思想，怎麼能說它是宗教呢。”
陳景恪也有些驚訝，朱雄英這小子可以啊，竟然能認識到這一點。
“殿下，我倒是認為太孫說的沒錯。”
“從宋朝開始，真正實現了獨尊儒術之後，儒家和宗教還有區彆嗎？”
“尤其是理學出現之後，三綱五常、種種條規，比宗教的清規戒律還要森嚴。”
“孔夫子的話成了真理，任何人但凡質疑，都會被打上異類的標簽。”
“所有的新思想，都要從儒家經典中來。”
“沒有儒家經典做備注的思想，就是大逆不道，就是不尊聖人言。”
“雖然不會被處死，卻也再無容身之地。”
“如果任由這種情況發展下去，華夏的學術界恐怕也會變成一潭死水。”
“這也是為何我要分裂儒家，要給其它學派提供複興的機會……”
見他都支持朱雄英的話，朱標終於不說話了。
朱元璋深吸口氣，慶幸的道：“咱曾經想將程朱理學定為儒學真意，要求天下讀書人學習。”
“還好，還好，還好遇到了景恪你，否則險些釀成大禍啊。”
陳景恪心道，上輩子你就是這麼做的。
至於後果，不說也罷。
這話當然不能說出來，所以謙虛了幾句之後，就再次將話題拉回了最初：
“我們的祖先具體是什麼時候實現政教分離的，已經不可考。”
“不過根據神話傳說，顓頊大帝絕地天通，從此人神分離，神再也無法乾涉人間。”
“所以我們有理由懷疑，很可能是從他開始，華夏完成了政教分離。”
“世俗王權壓倒了宗教，這極大的限製了宗教的發展，促進了世俗人文思想發展。”
“但當時的世俗思想還不夠完善，依然需要借助宗教力量來建立社會秩序。”
“所以，宗教依然有著極大的影響力，甚至能乾涉王權。”
“這一點從夏商時期頻繁的人祭就可以看出一二。”
“世俗王權徹底壓倒宗教神權，應該是周朝建立之後。”
“經過幾千年的發展，世俗思想終於在周朝完成了升華。”（www.101novel.com）