朱標則振奮不已，感覺找到了人生目標。
陳景恪重新整理了一下語言，說道：
“文明和文化、國家等等都不一樣，它更加的厚重……”
但隨即又感覺一股壓力撲麵而來。
“但古希臘已經毀滅，隻留下了一部不知真假的詩歌。”
陳景恪照例停頓了一會兒，給三人消化的時間。
雖然朱元璋他們大概率不會追問，可這種無關緊要的事情，還是少說為妙。
“在這種情況下，無論他們將儒學研究的多麼透徹，都不可能學到華夏文明的精髓。”
“也不可能具有華夏文明的厚重感、多元化和包容性。”
“儒家文化對於我們來說，隻是一個流派。”
“可是對他們來說，就是他們的全部。”
“同理，對於華夏文明來說，宗教就像是大海裡的一滴水。”
“對於次生文明來說，宗教是他們文化裡最重要的部分，甚至是全部。”
朱元璋三人了然的點點頭，起源文明的思想文化是用幾千年慢慢形成的。
次生文明想用短時間就全部學走，是不可能的，隻能學習其中的一部分。
如果次生文明花費大量時間，全麵學習呢？
那對不起，他們會被華夏文明同化，成為華夏的一部分。
朱標又提出了一問題：“就如你方才所說，他們學走了儒家文化，可儒家是世俗思想。”
“如果他們真的用儒家治國，又怎麼會走上政教合一之路？”
陳景恪心中暗道，這個問題問得好：
“因為現實會逼迫他們走政教合一之路。”
見三人滿臉疑惑，他進一步解釋道：
“你們對外界的情況已經有所了解，勢力之間的碰撞非常殘酷。”
“文明與文明，國家與國家，部落與部落之間，一直在激烈的對抗。”
“想要活下來，就要變強，就要吞掉弱者強化自己。”
“可是每一個國家勢力，都有自己的文化和習俗，想要融合他們談何容易？”
“華夏文明自身無比厚重，兼容並蓄，有能力集百家之所長。”
“我們同化百族，靠的不是毀滅對方的文化，而是將其吸收融入自身。”
“這一點，是文化薄弱的次生文明無法做到的。”
“如果他們試圖這麼做，更大的可能會被反噬，最終自我毀滅。”
“所以，他們想用儒家思想來治國，來搞民族融合。”
“就隻能神化儒家思想，神化孔子，將儒家變成宗教。”
“然後利用宗教的極端性和傳播性，來強行完成思想上的認同。”
“不信奉儒家的都是異教徒，統統毀滅。”
“剩下的人經過一遍又一遍的洗腦，就成了儒家的信徒。”
“這就是為何次生文明必須走政教合一路線的原因。”
“伊教、基教全都是這麼做的，用宗教統一思想，將宗教作為治國的法理根本。”
“每征服一個地方，就徹底毀滅其文化，強迫其信奉自己的宗教，然後完成融合。”
他們的世界隻有輸和贏兩個概念。
輸家一無所有，贏家通吃。
他們無法理解雙贏思想，沒有家國天下情懷，不願意也不敢去這麼做。
所以當西方了解了華夏文明之後，感到不可思議，怎麼會有這樣的文明存在？
燈塔的高官接受采訪時直接說，不允許自己的家人接觸某音國際版，因為那上麵到處充斥著中國文化。
對他們來說，北極熊的武力威脅最多就是颶風，中國的文化威脅就像是氣候變遷一樣可怕。
聽到上麵那番話，朱元璋三人心中的自豪感都要溢出來了。（www.101novel.com）