天未明,月已隱,正是黎明前的黑暗時刻,王霹靂退出修煉狀態,三小隻身上靈氣湧動,佛意絲絲纏繞,收獲都不小,沒有了王霹靂的諸多規則之力加持,三小隻的規則領悟也隨著結束了,各自都有了很大的感悟,再有幾次就可以真正領悟到規則之力了,現在仍可以從觀音禪院中吸收到一絲若有若無的花中佛意的氣息。
王霹靂瞬間從院落中移動到觀音禪院中,大殿之外都是人群,找到慧陽大師,對方也從修煉中退出,兩人含笑相互施禮,一佛一道很是有趣,兩人小心避過眾人來到慧陽大師的禪房,第一縷晨曦灑到窗紙上,慧陽大師是恭賀小友拜入仙霞仙門,成為掌門親傳弟子,“今後還要多和老衲多多走動,府城中我們還是鄰居呢!”
王霹靂真心謝過慧陽大師的幫助,從第一次進入觀音禪院,兩人就緣分頗深,慧陽大師多有提攜之恩,自從感受到王霹靂身上的佛意之後,就十分看好他的未來,當然也想將其收入佛門,可能是緣分未到,不過現在仙霞派也是和佛門多有往來,都是修得出離紅塵之法,有異曲同工之妙,高深處都是要求有意來主控,佛法和道法中相通頗多,本身佛法為外傳,道法從來都是與世無爭,與儒佛相互融合都是十分融洽,高深的道法、佛法都是由大儒來推廣,儒家是最大的文化傳播者,上可報效朝廷,下可教化民眾,而儒家自身的修煉就是精神上的無上有感悟,已經可以是與道、佛高深經典共通了,道法是一切法之源頭,道法是在無形中進入民眾生活中。
而現在的朝廷要麼道家,要麼佛家,作為國教,隻為了求取長生,現在修仙者的出現,讓這一趨勢更加明顯,佛、道都是最大的門派之一,要說信眾,佛家早已超過了道家,但要說境界高深虛無的大乘境界,差一步就渡劫了,這就需要精神的向上求取,靈光不至就是無法突破,這個時候無論是入世於凡世間,還是在典籍中流連,都是在尋找那一點的火花,來點亮神魂。
北方大陸目前最高的境界是煉虛,但是能行走於世間的還得是化神,煉虛不能妄動,容易造殺戮,時空不穩,而中央大陸直接可以接天,時空裂縫穩固,但是煉虛者都在求取合體,到了這個境界才是修煉真正的開始,不合體如何突破至大乘,不渡劫終究是生命有限,無法實現大自在。
因此到了煉虛境界都前往了中央大陸,那裡有大批的同道、同境界修仙者,有功法可以助修仙者再向天一步,那裡才是真正修仙之地,元嬰以下還在各個大陸的門派弟子和地盤大小中爭奪,此為俗修,不成化神隻能在底層大陸修煉,化神之上就可以前往中央大陸。不過各個大陸到中央大陸都有專門的通道,如果不是官方通道,那就要通過廝殺來找尋另外的野路,那就是黑道了,各種通緝之人彙聚,不法之地,到了這裡才知道生不如死。
通過黑道進入到中央大陸的寥寥無幾,一旦達成,到了中央大陸都是日後的大佬,這是一條真正的修煉血途,以殺證道亦是一數,各大修仙宗門都是立下懸賞,剿殺黑道的一些大小頭目,因此黑道和修仙者之間是真正的你死我活,相互的損失都不小,慢慢就有了黑道中人和修仙者之間的合作,出現了灰色地帶,這讓修仙界在此處的秩序更加混亂,送到這來修煉的大都是被迫的,被排擠的,當然也有真正的天驕,主動前往。
灰色地帶是一處寶藏,這裡有懸賞的黑道之人,也有黑道對修仙宗門發現的懸賞,雙方的弟子們在這裡進行真正的血路試煉,慧陽大師提醒王霹靂,元嬰之後可以去往灰色地帶的試煉之路,一方麵可以快速提高實力,另一方麵可以滅魔增加功德,這也是佛門中大量中堅弟子的修煉之處。
聽完這些王霹靂才知道,修仙的路上有多凶險,修仙就是從天手中爭奪一絲通天的機會,成了就渡劫成功飛升仙界,不成功的太多了,隕落於修仙之路上,自己的計劃還要再提前些,灰色地帶裡有懸賞,可以獲得宗門中寶貴的資源,而且怎麼感覺那裡才是他這個凶獸的修煉之地,帶領黑山的一眾凶獸去灰色地帶開店鋪,連通黑道和修仙界,這才是凶獸該待著的地方,我不發財誰發財,凶,誰有凶獸凶,狠,誰有我這青銅殺手狠。
天色大亮,王霹靂告辭出來,禪院裡麵人太多,直接瞬移到自己院落,三小隻已經退出修煉,回屋補覺,王霹靂用水係術法清洗身上塵埃,又火係法術烘乾,入微的操作是真方便。
等到天完全亮了,豹三來聽從安排,“走!今天是放榜的日子,候著去。”兩人一前一後向放榜處走去,一路上的人開始多了起來,除去起來討生活的,都是去看榜的,府試最後一場放榜,看看眾多學子中哪一位奪得第一。
此前一天閱卷過程中,好策論層出不窮,相比以往確實大有進步,除去堆砌辭藻的,大拍馬屁的,能夠言之有物的共五篇,送到知府黃大人麵前,其中兩篇劃了重點,幾位大佬都對之讚不絕口,一個文章朝氣蓬勃,敘說著自己觀點,由聖人推及讀書人,都是教化天下百姓的中堅,應該享受最大的好處,為皇上效力,再到軍務,痛批浪費了大量財力、物力,讚揚文治的聖明。
另一篇老到,不是拍馬屁也讓文治地位突出,軍務不否定,國之基石,一文一武,將相和是關鍵,這一論點提出後,引經據典,將之前繁榮之時和邊疆穩定相連,由不得你不信。
現在文人中也是兩派觀點不同,爭得激烈,文治絕對論占了上風,徹底壓下了武將,但是皇上三年爭戰才讓邊疆穩定下來,否定軍事,就是否定皇上三年的英明神武,和諸位將士的出生入死,這是知府所不願意的,文人應以中庸為主,偏激不可取,如果沒有第二篇,當然前一篇為勝,現在就是後一篇了!
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