劉掌櫃和吳老兩人，正拿著放大鏡在不停的研究著物件。
老四極為狗腿的在旁邊問道：
“您老，這不就是一個報喪的玩意嘛，古代還有專門做這個的，難道是陪葬用的”
吳老的性格很好，因為本就是老師，所以對於老四的提問他隻笑了笑。
指了指站在旁邊的趙軒道：“讓他跟你們說說。”
趙軒也沒有細看呢，他剛剛隻是粗略一眼看了個形再結合眼中異能，進行了初步的斷代。
此刻見吳老坐到了旁邊，他走上前仔細看了起來。
老四說這是報喪的，倒也沒什麼錯，這是一尊青銅的貓頭鷹。
俗語曾說：夜貓子進宅，無事不來。
整器挺大，高度有30公分左右，非常圓潤，連雙腳都相當肥，看著還挺喜人。
頭微昂，麵朝天，小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅並攏，雙足與尾構成3個支撐點，使尊體穩穩地站住。
並非是整器，頭部可以拿掉，肚內中空，看上去像一個盛液體的容器，頭蓋與肚的口簷處嚴絲合縫，製作非常精巧。
外表呈黑色，隱隱透著棗紅，這是繡蝕產生的氧化包漿。
尊體以雷紋襯地，通體遍布十幾種形狀各異的動物形象，不同的部位範鑄線依稀可見。
看了足有五分鐘，趙軒這才戴上手套，將器物托於手中，整器很壓手，足有六七斤的重量。
趙軒是越看越喜歡，就算不是自己私有，但這十萬塊花的也太值了。
“小軒，給我說說唄。”
見他一直看著，老四輕聲的催促了一句。
“四哥，這就是個貓頭鷹，你沒說錯，但在我們古代稱之為‘鴞’（xiāo）。
古代特彆是從紅山文化到商周時期，對於鴞的理解說法不一，
古代西方，貓頭鷹被視為智慧的象征，是雅典娜的愛鳥，它那深不可測的眼神，仿佛能夠看穿一切神秘。
在我國古代，貓頭鷹則被視為戰爭之神，是國王、將軍們的愛物；
它晝伏夜出的天性、擊而必中的本領，自然讓其成為‘戰神’的象征。
也有說它是古薩滿教的圖騰，是連接天地間的使者。
這尊鴞其實是件酒器來著，用於盛酒用的，通過上麵的雷紋和動物形象來看，應該是西周晚期的。”
聽到西周，而不是上周，老四麵上的肌肉明顯的抽了抽。
以老四的性子，估計今晚又睡不著覺了。
曾經有一個重器放在我的麵前，我不懂得珍惜，直到失去…（好吧，扯遠了。）
“不是，小軒，你說這個象征都是好的，為啥現在都說它是報喪的，不吉利啊”
王暉聽的有點犯迷糊，所以問了這麼一句。
趙軒將東西放下，手套解掉笑道：
“這個第一個要怪的就該是李商隱了。”
吳老聽他這樣說，拍腿哈哈大笑。
“李商隱不是唐代詩人嘛，我還背過他的什麼相見時難彆亦難那首詩，關他什麼事”
趙軒拍了一下王暉的肩頭道：“喲，暉哥，文化人啊。”
“滾蛋，快說。”
王暉麵上一紅，他極度懷疑趙軒是在罵他。
“李商隱有一首‘安定城樓’的詩，裡麵有兩句叫‘不知腐鼠成滋味,猜意鵷雛竟未休。’
就是說貓頭鷹吃腐肉、死老鼠。
又因它是貓的頭，鷹的身子，是獸與禽的不和諧搭配。因為奇怪，所以詭異。
它的嘯叫，讓人毛骨悚然;它的眼珠，黃黝黝圓滾滾的，古怪神秘。
近代多了一種說法，說它嗅覺靈敏，能夠聞到病入膏肓人身上的氣味，還會發出笑聲，
所以也有種說法叫：‘不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑。’”