（這章補上昨天的）
受難之神。
這也許對很多統治階層來說，是不被理解的。
但，若從整個世界的角度來看，這位的信仰，卻是逐年都在增長之中的。
受難之神的教義，是幫助貧困者，幫助弱小者，幫助傷者，以為他人承擔苦難，為最神聖之舉動。
若你為他人承受苦難，受難之神會提供你支撐下去的勇氣和力量。
無論受到任何痛苦和危險，都要堅守原則不動搖。
為了正確的信念而死，這是光榮之事。
應挺身而出，阻止一切不義之暴行。
應注重性靈之提升，而不是執著於肉身的感受。
正是這般的教義。
受難之神的信徒，會與貧困者分享他們的一切，會為受壓迫者挺身而出，會為迷途者指明方向，會救濟和庇護餓民和遊民，會采集藥草，製作藥劑，免費為病人診療……
往往，當戰爭爆發之際，受難之神的牧師更是會自發地聚集在前線，並儘力地準備一切醫療物資，義務地救助那些因為戰爭，而大量出現的傷亡之人。
但同時，他們又不會強迫彆人接受他們的信念，更不會去譴責彆人選擇的信念。
對他們來說，生命是神聖的，為了他人之生命，而自身去承受磨難，正是至善之聖行。
這般的教義……
這般的追求……
就艾薩克的了解，毫無疑問，受難之神的教派，這是純粹到了不能再純粹。
沒有什麼的異信者，能長期地潛伏在這般的教派之中。
若有的話……也許什麼時候，這就不再是“異信”了！
能成為受難之神的牧師，能成為受難之神的聖武士，能成為受難之神的修道武僧，每一個都是必然擁有著堅定而純粹的信念。
多數的時候，他們是最無私的仁慈者。
但當需要他們挺身而出，阻止邪惡和暴行時，他們又是最無畏，哪怕犧牲自己的生命，也義無反顧的虔誠者。
受難之神教派。
那“善靈教團”，那“聖難戰團”，那“金杯騎士團”，那“柔和薔薇騎士團”，這俱都是任何邪惡勢力，也包括任何的暴君，都是最為不想招惹的“瘋子”！
而如“聖索拉斯之雙重殉難門”，如“黃色玫瑰武僧團”，如“無礙之路信徒”，如“聖摩根之靜默門”，如“聖碧玉之巨岩姐妹會”這般的武僧苦修團，平時，也許看不到他們的影響力，但一旦到了，需要他們站出來的時候……
沒有任何的教派，能比受難之神教派，更適合“武僧”修行！
甚至受難之神本身，都是苦行僧的形象！
毫無疑問，母庸置疑，受難之神教派的武僧團，這就是整個大陸最強大的武僧團！
尤其是與“聖索拉斯”直接相關的兩個武僧團，那“聖索拉斯之雙重殉難門”，那“黃色玫瑰武僧團”，這更是一切的邪惡勢力，哪怕是龍巫教和拜龍教，都是能避則避，不惹為上。
而作為受難之神教派當下主要的信仰教區，達馬拉這邊，正就是“金杯騎士團”和“黃色玫瑰武僧團”的主要影響區域。
“黃色玫瑰武僧團”這不必多說，那堵在白蠕蟲冰川，將無數邪惡怪物堵在山脈之中，難以逾越而出的“黃玫瑰修道院”，正就是這一武僧團最傳統的修行之地。
“金杯騎士團”則稍有不同。
事實上，在蓋洛斯-龍魔未曾擊敗巫王，未曾被公選為達馬拉之王前，金杯騎士團這實則更多是在月之海的東部地區和北部地區活動。
是蓋洛斯-龍魔號召起了他們！
蓋洛斯-龍魔，這不僅本身就是金杯騎士團領袖之一，更同時還是整個的受難之神教派，最為強大的聖武士。
再加上，抵抗巫王征異，抵抗殘暴怪物，正本就是與受難之神教義完全相符。
自然，蓋洛斯-龍魔所發起的號召，是得到了整個“金杯騎士團”的竭力之助！
而雖然在與巫王的戰爭中，“金杯騎士團”是為此而遭到了巨大的犧牲。
但隨著戰爭的勝利，隨著蓋洛斯-龍魔成為了達馬拉之王，又還始終堅持著自身信念，以帶給國民和平和幸福為使命，硬是將矮人和半身人，甚至半獸人和地底侏儒，都是團結在了一個家園，短短時間，就是被視作了達馬拉有史以來最偉大的神話國王。
自然，受難之神的信仰，也就成為了達馬拉的主體信仰。
而又因為長期是要與怪物戰鬥，受難之神的聖武士，這在達馬拉是相當普遍。
而聖武士一旦普遍了……