divid="tet_c"村裡接下來的事情不用看也能大致猜出，相互交換著吃人，若有人不忍心自家人被吃，開始獵殺彆的村民，然後整個村莊秩序頃刻間崩壞，弱者一個接一個被獵殺。
少昊玥深吸口氣，又緩緩吐出，讓自己從那些情緒裡抽離，維持冷靜的思考。
這場天災裡，易子而食的慘烈之事應該在很多地方都會上演，但隻有這座榕樹村的魔氣格外濃鬱，其中一定有其原因。
至妞妞身死，榕樹村成為煉獄，沒有任何邪魔引導的跡象，村子裡也沒有出現任何超越凡俗的靈異事件，基本可以排除邪魔歪道將榕樹村作為源頭的可能。
她想起榕樹村組織的那個前往金鼎山祈求神靈的隊伍，決定去金鼎山一探，如果能找到那些人的物件，她可以再次施展溯洄之術，查看他們離村後經曆的事情。
問題是，金鼎山在哪裡？
村民們的日常言論多是談論金鼎山山神多麼多麼的靈驗，乾旱求來了大雨；新婚夫婦多年無子，求子得子；常年患病之人病好……
堪稱是榕樹村方圓千裡的萬能之神，什麼都能去求一求。
老村長第一次提議組織人前去祈求被擱置，說明金鼎山的位置距離榕樹村很遠，遠到抵達的希望渺茫。
信息不足的情況下，少昊玥隻能用最笨的辦法，以榕樹村為中心，挨個搜尋。
最後在距離榕樹村七十多千裡的一個小山丘上，找到了一顆絲線穿著的狗牙，那是林文軒戴在脖子上的飾品。
沒有猶豫，她再次施展溯洄之術，景物虛化，熟悉而絕望的瓢潑大雨映入眼簾。
林文軒作為一位受村民喜愛的少年人，活動範圍比妞妞那個小女孩大得多，少昊玥索性將時間再往前倒，大雨之前是乾旱，大範圍的乾旱，並沒有任何異常的人與物進入榕樹村。
驗證猜想後，她將時間調到林文軒一行人出村後，離開她神識範圍之時。
兩艘木船，每條船上兩位壯年男子、一個少年，男人們拿著臨時製作的木漿拚命劃水，兩位少年則不停用木瓢將船上的雨水舀出去。
少年們身軀緊繃，高度關注著大人們的動向，眼睛裡的恐懼幾乎要溢出來。
少昊玥早在他們出發前，就從壯年們隱晦的談話裡知曉，這兩位少年是作為食物帶著的。
之所以選擇他們，一來他們均是十五六歲的年紀，路上不會成為拖累，二是遇意外沒能及時趕到金鼎山，他們兩個就是現成的食物之選。
林文軒是孤兒，平日村民不介意幫幫他，給予他善意，但這種時候，能讓彆家的孩子去，就不會讓自家孩子去，無依無靠的林文軒是首選。
另一位少年名喚範北，範家是外姓，在榕樹村勢單力薄，商議的村民頭一個就鎖定了他，範父範母哭求無果，眼睜睜看著兒子被拉走。
村子外麵，一片汪洋，他們在水上行駛七天，帶出的‘食物’早已吃完，挨了一天餓後，男人們的目光盯上了範北。
在他們目光轉向範北時，範北彈跳而起，一口氣躍至船尾，猶如受驚的小狼，警惕地盯著他們，他的右手背到身後，左手死死握著舀水的木瓢，橫在胸前。