這些傳說，都說明了畢摩產生的年代久遠，據彝族傳說，最早出現的畢摩家族是“施子史德”家，後來又有“兩林”、“射舌”等家族相繼成為畢摩。
傳說中著名的畢摩有阿都爾普、畢阿詩拉則兩人，他們因法力高深而聲名遠揚。相傳畢摩原由彝族最高統治等級的茲莫擔任，後由諾合等級擔任，然後又傳給被統治階級的曲諾等級擔任。
但是到新中國成立前，茲莫等級中的畢摩已經非常罕見，甚至諾合等級，也隻有幾個辜老家族能夠達到。
大量的畢摩都由曲諾擔任，著名的曲諾畢摩家族有“吉克”、“沙馬”、“曲比”、“阿育”等，這些家族都是傳承久遠的世襲畢摩家族。
畢摩在彝族社會中地位非常高，且相當神聖。古代彝族社會的上流社會階層分彆為“茲莫畢格卓”，其中“茲”是土司、“莫”是法官、“畢”就是畢摩。
剩下的“格”是工匠、“卓”是百姓，不過不是普通百姓，而是貴族血統家支的百姓。
五個等級中，畢摩的地位處於第三位。其實就是繼承彝族文化和傳播統一彝族文字的大知識分子。
彝族彥語中有一句話，叫做“茲來畢不起，畢起茲不吉”，意思是土司到來，畢摩無需起身對他禮敬，而如果畢摩被迫起身對土司行禮，對土司而言，並不是什麼吉利的征兆。
這充分說明在彝族社會中畢摩的地位的高大上，任何人不能侵犯畢摩的財物和人身。他們在彝族社會的宗教信仰、曆史、教育、科技、人生、法律、婚姻、禮儀、藝術、醫學、探索、喪葬、藝術、預測未來等等方麵，都起到了重要作用。
甚至隨著社會的演進，不少原來屬於奴隸主家支的黑彝暴發戶崛起以後，也得聘請畢摩來當做家支的教師，這就有了漢高祖依靠孫叔通製定禮儀，“吾乃今日知為皇帝之貴也”那種調調了。
周至知道土良誌的老爹就是如今碩果僅存的諾合畢摩，屬於吉克家，土良誌這個名字是他參軍時候用的漢名，之後一直沿用。
兒子在老爺子眼裡，簡直就是孽畜，破壞傳統，倒反天罡；
老爺子在兒子眼裡，那就是封建餘孽，牛鬼蛇神，老頑固。
兩個人在聯和鄉，甚至是美姑縣，都屬於相當有名望的人，結果自家人卻搞不到一處去。
“我覺得，我們更需要的是新的農業技術，種植的，養殖的，農機的，電力的，”土良誌說道“還有九年義務教育的老師，如果說畢摩代表的是知識的話，這些就是我們彝人最需要的當代畢摩，而不是……”
說完朝門裡頭看了一眼，到底還是有些心虛老爺子突然冒出來。
周至也懶得和土良誌掰扯這裡頭的道道，反正自己人都來了，後麵有的是時間，隻笑道“娃子們回來了，我們一起給他們發糖吧，說好的洗完臉還要加一顆，那給拉諾和阿果也要補上。”
說完給兩人一人補上了一顆糖。
“你會是一個好老師。”土良誌就感慨，卻又隻能搖頭“要是縣教育局派下來的就太好了……”
給娃子們發過了糖，土良誌讓大家散了，阿果還邀請周至去她家住，也給土良誌給攔了，說是今後再說，今天先安頓在糧站。
糧站是當地人對這個地方的稱呼，這裡其實是一個帶著泥牆，院子，建築和木門的不小的建築。
早年間這裡是土司的宅子，後來土司當然沒了，被政府開辟成了糧站。
再後來這裡成了糧站，倉庫，鄉公所，鄉小，工作隊臨時招待所，甚至鄉乾部宿舍和家屬院的結合體。
總之很符合“上頭千條線，下麵一根針”的基層特色。
進了大木門，兩邊各有一間廂房，廂房還是兩層的，看得出來頂層早年間還有搭棚子的礎柱，土司時期這裡是兩棟看護大門的碉樓，樓上都有輪流當班的持槍守衛，非常的森嚴。
大門進來就是一個類似小操場的大院，靠門這麵兩邊以前是棚子，牛馬晚上就係在這裡，白天放出去吃草。
和漢人喜歡將牛馬安置在宅子後麵不同，少數民族喜歡擺在前麵，這也是宣示家族實力的重要手段。
現在當然沒了，靠牆這一排都給改造成了鄉公所的辦公室和鄉小的教室。
兩側廂房，一邊是廚房，食堂，倉房，活動室，學習室，一側是家屬院，乾部宿舍，值班室。
正對大門最氣派的是兩層的土牆樓房，上下規整對齊各有五間房間，也是倉庫，還有廣播室，大會議室，檔案室。
許多房間空著，那是給政府，糧站，電力，通信等臨時下來的工作隊住的地方，現在卻都空著，隻有床架沒有被褥。
一進大門，土良才隨手就將大門前昏黃的電燈給關了，當年周至還很好奇這是為啥，後來明白了，窮，能省則省。
“阿比，來客人了！”土良誌進門後就喊了一聲，聲音洪亮得整個院子都有回音。
一個身穿彝族傳統服裝的女子從右側小院兒門那兒探出頭來“唉！歡迎！”
說是歡迎，臉上卻有些愁容。
“不是還有兩個雞蛋？給炒了，這是省城來的大學生，答應了幫我們代一陣子課。”
“聽說我們縣裡書記都還隻是大專呢。炒了炒了！”土良誌大手一揮。
“可那是給阿紫留的……”女子有些不太樂意。
“阿紫不是周末才回來嗎？母雞來得及生……”
周至趕緊擺手“不用了不用了，我還帶著些中午縣城買的吃的，要是大家不嫌棄的話，我們熱一下，一起吃？”
“有好吃的？”這時候從宿舍樓裡竄出來一個年輕人，穿得稍微時尚一些，牛仔褲和卡克“哪兒呢？”
“這是我們鄉的會計，縣裡派來幫扶我們的，吳仁中你們年輕人好相處。”土良誌說道“接下來也好作伴。”
“你好，”周至朝著年輕人主動伸手，上一世這位與自己，號稱聯和鄉三駕馬車裡的兩架“我叫周至，來考察畢摩文化的。”
“你好，我叫吳仁中，縣輕工局過來幫扶的。現在當著土鄉長的助手，兼會計。”
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