鄭和七下西洋，最遠抵達非洲東海岸，這在多種史書中有記載。
比如《明實錄》，所記載的內容應該是較為可靠的，裡麵多處記載派遣鄭和出使西洋各國，其中包括位於非洲的一些國家。
“永樂十四年十二月丁卯，古裡……木骨都束……不剌哇……麻林……諸國及舊港宣慰司使臣辭還，悉賜文綺、襲衣。遣中官鄭和等齎敕及錦綺、紗羅、彩娟等物，皆往賜各國王。”
“永樂十九年正月戊子，忽魯謨斯……不剌哇、木骨都束……十六國遣使貢名馬、方物，命禮部宴勞之。癸己，忽魯謨斯等十六國使臣還國，賜鈔幣表裡。複遣太監鄭和等齎敕及錦綺、紗羅、綾絹等物，賜諸國王，就與使臣偕”。
此外，婁東劉家港天妃宮石刻“通番事跡記”及長樂南山三峰塔石刻“天妃應靈之記”，都記載鄭和七下西洋之事跡，其中都有“永樂十五年，統領舟師往西域……木骨都束國進花福鹿並獅子，卜剌哇國進千裡駱駝並駝雞”的內容。
上述史料中提到的木骨都束、不(卜)剌哇和麻林均在非洲，因而鄭和航海到達非洲是無容置疑的。
馬文寬、孟凡人所著的《中國古瓷在非洲的發現》，詳細介紹了非洲各地發現、出土中國古瓷的情況，並附有30多版照片。
據該書介紹，在非洲東海岸索馬裡、肯尼亞、坦桑尼亞境內，發現中國古瓷的遺址有100多處，其中出土了很多14、15世紀的中國古瓷。這也可作為鄭和航海到達非洲的一個佐證。
……
看著這眼前的九個黑人，聽著他們蹩腳的漢語，以及他們奉上來的三件“傳家寶”，周喬一時之間思緒萬千，似乎穿越時空，看到了昔日三寶太監南下船隊的赳赳雄姿！
這三件寶物，分彆是：一口保養得還算好的略有鏽跡的繡春刀，製式古樸，刀刃鋒利，不像是仿品。
一對鎏金鑲紅寶石雙鳳貴妃鐲，古老的手工技藝相當精美，寶石至今仍舊色澤鮮豔，包漿渾厚，無瑕疵。
以及一卷破舊不堪的古書，很多頁麵都殘了，首頁有四個大字《周禮注疏》，漢字蒼勁有力，不是刻印版，而是手寫本，光是那書法就令人賞心悅目。
周喬在文物、書法方麵學識不足，沒認出來是哪位大家的手筆（作者署名處偏偏殘缺，無可考證），但是這本古籍的價值不言而喻。
這三件文物，都透著久遠的年代感，如果真是明朝流傳下來的，那價值就驚人了！
很貴重，但是周喬不得不收！
不收的話，讓它們繼續流落海外？
見到周喬願意收下，九名黑人不由歡呼雀躍。
周喬也沒白拿，給了回禮，讓瑪格麗特找人牽來一頭牛，作為回贈。
這是彆的部落送給他的，羊都吃了，牛沒舍得殺，作為回禮也還算拿得出手。
不僅中國人愛牛，在非洲，牛也是一種寶貴的財富。很多部族娶老婆，都是用牛換回來的。有的時候，牛比女人還貴！
“周醫生，這怎麼好？”為首的那個會說中文的黑人叫格紮內，他還給自己起了個中文名字，叫李建國。
據說，他的先祖是一名姓李的裨將。在西遊村，還有祖傳下來的祠堂，至今維護完好。
周喬聽說後，就想要去看一看，權當遊玩一番吧。
格紮內立馬喜形於色，高聲叫道：“周醫生願意大駕光臨，是我們西遊村的榮幸！”
周喬笑道：“你這中文跟誰學的？”
格紮內叫道：“我堂姐是我們村唯一一個讀書讀出去的女孩子，嗯，她在中國留學，之前回來的時候教我的！”
“哈哈，那你學習能力挺強！”周喬不由有些可惜，這樣有天賦的人，沒有機會讀書。
因為，很多人學外語，都會遇到瓶頸，尤其是，在沒有語言環境的情況下。這個李建國跟著表姐學了幾次，就能表達，還能運用一些成語，周喬覺得已經相當了不起了。
其堂姐能從貧窮的非洲村落中走出去，則更加了不起。
隨後，周喬讓雅基將這三件文物放回自己的房間，然後就坐車，前往李建國所在的西遊村。
雅基、盧仙娜自然隨行。瑪格麗特也來了興趣，招呼了十幾名手下，組織了浩浩蕩蕩的車隊，護送周喬前往！
她本來就有保護周喬安全的職責。尤其是在基地外麵。
陳誌寧也是華人，對那個西遊村也感興趣，於是也蹭車跟著去看看。
李建國很高興，他留下兩名黑人，讓他們護送那頭周醫生回贈的“寶牛”，慢悠悠回村莊，他自己則和其餘幾名黑人，包括那三名黑人女孩，一起搭基地的順風車。
也許，他們從來沒有坐過這種“高檔”汽車，都十分興奮，一路風馳電掣，周喬他們就抵達了西遊村。
值得一提的是，周喬他們走後，黑蠍子才收到消息，因為之前，他和哈塔姆在房間內酣戰，所以錯過了這個機會。
有心想要跟著去，但是基地不能沒有人坐鎮，隻好作罷。
若是他之前知道，就可以讓瑪格麗特代為坐鎮，他自己則親自護送周喬前往！
周喬抵達西遊村，李建國率先進入村子裡，大呼小叫，很快，許許多多的人就迎接了出來。
一群小孩圍過來，衝著周喬直叫“爸爸”！
周喬：“……”
這是啥風俗習慣？搞得他都有個錯覺，還以為自己風流成性，一不小心在這裡留下了這麼多後代呢？
很明顯，並不是。
因為，那群小孩緊接著又衝雅基和盧仙娜笑，叫她們“媽媽~”
雅基和盧仙娜見周喬發呆，不由笑彎了腰，跟他解釋，非洲這邊是有這種風俗的。
非洲人，喜歡把自己的父母看作是最可愛的人，所以，為了表達對來訪客人的尊敬，常常把客人稱為“父母”。
來了男客人就叫“爸爸”，來了女客人就叫“媽媽”。
如果是正宗的非洲部落，當中國客人到來時，非洲朋友不分男女老幼，開口就是“中國爸爸”、“中國媽媽”，但是，這兒是西遊村，他們號稱是明朝鄭和部將的後裔，所以就沒加“中國”了。而是直接叫“爸爸”、“媽媽”！更能拉近關係。
族長是一位五十多歲的老頭，但是就不會說漢語了，他帶著周喬等人參觀西遊村，首先就是那座祠堂，純木質結構，周喬仔細查看了一下，裡麵有些部件竟然是榫卯！
陳誌寧暗暗稱奇，悄悄對周喬說道：“這應該是正兒八經的中國人後裔，不像其他地方，有許多假冒的。”
畢竟，這種榫卯結構，是典型的中國古建築風格。
其最大的特點，就是在物件上不使用釘子，但是物件卻相當牢固，體現了中國古代工匠的智慧。
看完了祠堂，就去村裡參觀。不得不說，這應該是一個相對富饒的村莊。裡麵不少人家竟然還有“織布機”，就是那種木頭做的，非常原始的。
很明顯，他們織布機的工藝並未得到中國的真傳，看起來相當簡陋。但是，織出來的布還是非常不錯的。
除了手工織布，還有一些其他的物件，比如竹籃子，手串。
周喬見到有個手串品相不錯，就多看了幾眼，那名族長是個有眼力見的，立馬就將手串從原主人手中拿過來，說是要送給周喬。
“……”
周喬想了想，就掏出了20美元，遞給了那戶人家的主婦。
畢竟，白拿人家東西太不好意思了。
那名主婦很驚喜，捏著錢，連聲說謝謝，族長拿眼睛瞪她，意思是不該收的！
周喬笑道：“一點小意思，這手串值這個價。”
事實上，他也不知道這手串多少錢，也就看著給點了。20美元，在非洲的購買力還是很可以的。
做工算不上太精細，但是紋理很彆致，應該是什麼罕見的香木。
周喬都這樣說了，那名族長也沒話說。那名主婦興衝衝地回到屋裡，很快就出來，原來是拿了一盆小零食出來，遞給周喬，連連說道：“吃，吃！”