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第186章 總統的煩憂(1 / 2)

瑪格麗特很開心,她終於要回美國度假去了。

沒錯,洛婭是很人性化的,給中層、高層們每年都有十五天至一個月的年假,而普通士兵則是五天至十五天的年假不等,根據級彆和服役時間而定。

瑪格麗特算是洛婭的心腹,現在已經升為副指揮官,享有二十五天的年假,她打算一年之內分兩次休。上半年休個十餘天,下半年休個十餘天,每次都能美美地旅遊。

洛婭已經成為了得州的參議員,黑幫?嗬嗬,早在十八街覆滅的那一天,就不存在了。

現在的人員都分散在她名下的安保公司、珠寶礦業開采公司以及一些洗衣店、餐飲店等服務行業。都是正兒八經,拿得出手的。

而現在,又多了一家生物醫藥公司。

足足十幾公斤重的鮮果,用冰袋保鮮,泡沫保溫盒包裝,滿滿一大箱,周喬想了想,又寫了張警示紙條,放在箱子裡。他怕診所的人見到這果子誘人,忍不住嘗一顆。

不是他小氣舍不得,而是真不能吃啊,有劇毒!

儘管他有解藥,但麻煩不是?而且說不定還有後遺症。

“周醫生,我辦事你放心,保證安全送到。嗯,我親自送去診所!”瑪格麗特豪爽地笑著保證道。

周喬點點頭,叮囑道:“送到之後,跟她們說一下,這果子是有毒的,千萬不能碰!”

“嗯嗯,一定一定!”

然後,瑪格麗特就抱著箱子上了戰車。

而周喬還要在這邊逗留一段時間,一是疫苗和特效藥非常重要,他與醫藥團隊進行了交接,但還是有點兒不放心,需要盯著對方,直到他們能順利製備出第一批成功的疫苗和特效藥,二是,和中國駐蘇埃索肯大使館約定了時間,要進行文物捐贈。

大約三天後,生物醫藥團隊熟練掌握了疫苗和特效藥的製備技術,周喬才在洛婭的陪伴下,啟程前往蘇埃索肯首都亞維德貝。

洛婭也想要去拜訪一下蘇埃索肯的德裡巴總統,就假托蘇埃索肯的名義,向中方訂購054p導彈護衛艦的事情進行秘密會談!

她雖然之前和德裡巴總統打過幾次交道,有過一些利益交換,但是這件事情實在是關係重大,也不知道能不能談成。

實在談不成,她隻好向美國的供應商,用更高的價格,來定製差不多水平的護衛艦,而且“提貨”的周期會更長。

時間就是金錢,等不起啊!

美國國內高昂的價格,即便以她的身份地位,也很難壓下來,因為美國的生產製造成本擺在那裡。

……

病毒席卷,越是遠離基地,越是能感受到病毒的殘酷。

畢竟,疫苗和特效藥需要時間生產,而優先供應的肯定是自己人!

出了基地的控製圈之後,就更加慘烈了!

戰車在顛簸地疾馳,周喬和洛婭坐在後排,相擁在一起,前排,雅基開車,盧仙娜副駕。後麵,還有十餘輛戰車隨行。

洛婭出行,尤其是在蘇埃索肯這種混亂的地方,自然不可能孤身一人,她帶了一支精銳的尖刀連,個個都曾在美國正式軍隊中曆練過,出來後又幾經訓練,作戰能力大有提升,相當於特種兵小隊。

在美國,當兵是一種職業,隻要洛婭這邊給的薪酬更豐厚,大把的人願意過來。

更何況,很多都是以前十八街安排進軍隊的。

其實越戰以前,美國是有義務兵的,但義務兵涉及到思想領域的建設,這方麵,明顯美國並不擅長。除了當年的林肯總統。

當年南北戰爭,原本北方處於劣勢,因為南方的口號是:保衛家園,抵抗侵略。

而北方,正是挑事者,屬於不正義的一方。

結果,林肯總統的神來之筆,從曆史的高度看到了症結所在,一句廢除奴隸製,倡導人人平等,有生命權,自由權和最求幸福的權力,令南方人幾乎一夜之間失去了信仰與依托,

本是一場保衛自由、保衛家園的正義之戰,結果卻成了維持壓迫人權的不人道的奴隸製保衛戰,令人情何以堪!節節敗退,也就在情理之中了!

所以,義務兵是很麻煩的,沒有高屋建瓴的宗旨,很難令士兵們出生入死。而美國越戰及以後的各種戰爭,哪裡來的絲毫正義可言?

高層研究之後,索性廢除義務兵,全部職業化!大家隻談利益,多好!

同樣,在美國,警察也僅僅是一種職業。洛婭在國際大都市洛杉磯當警督,雖然管不到得州小鎮的鎮警加內特,但是加內特仍舊很羨慕。

畢竟,薪水、社會地位、接觸到的人脈、圈子,都是有巨大差距的!階層,無處不在。

“咦~”

周喬目光被遠處山巔,無儘盤旋飛舞的飛鳥們所吸引,裡麵不乏一些大型猛禽。

這些猛禽,不時下撲搶食,還爆發出異常尖銳的叫聲,隔著老遠都能聽得到!

周喬忍不住一歎:“不知又是哪一個動物倒黴了,要遭受這種分屍的下場。”

洛婭輕輕一笑,說道:“也不一定是動物,也許是人類。”

“人類?”周喬不由雞皮疙瘩都起來了。

洛婭道:“這多半是土著部落正在舉行葬禮,對死者來說,這其實是最好的歸宿,非常神聖而莊嚴的一件事情,沒有你想的那麼淒慘。”

“天葬?”周喬詫異問道。他隻知道z有天葬,難道,非洲也有類似的風俗?

洛婭就給他解釋,這邊有一些部落,叫馬賽人。他們天生對土地沒有什麼感情,甚至把土地看作是“一切邪惡的淵源”!

他們厭惡土地,甚至拒絕吃土地上的任何產出,隻吃牛羊等動物的肉,喝牛奶、羊奶或者動物身上的血。因為河水也是從土地裡流淌而過的,是邪惡的。

馬賽人死後,既不土葬也不火葬,而是實行“天葬”,屍體被抬至荒郊野外,任由飛禽走獸吞食,以此表示馬賽人就是死也不同土地結緣。

周喬聽了之後,很是驚詫。因為對中國人來說,土地就是命根子,是我們偉大的母親。

在古代,有些農民得到了自己的土地之後,往往十分激動,有的甚至會趴在地上,親吻土地。



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