考慮到如果不去教堂遊覽觀光，就得去其他地方“遊覽觀光”，克拉夫特還是跟著威廉船長進了教堂。
穿過包銀浮雕裝飾的正門，踏入中央大廳，標準結構中最經典的部分，在慰藉港教堂也沒有例外。
所有樓層都不會在這片區域的垂直方向上架設障礙，仰望目光可直達穹頂，一般由天國景象彩繪作為主角，越大的教堂越會極力突出這一特征，這段望而生畏的高度象征著神到人遙不可及的差距。
慰藉教堂在采用了全玻璃馬賽克式的鑲嵌頂部，輝映大吊燈燭火，在傳統基礎上更進一步，把輝煌崇高發揮到極致，使仰望者在目眩神迷中忘記身在何方，仿佛身處天國繁星下，脫離世俗喧嚷。
兩側立柱將大廳和旁廳半分隔開，輔以小塊紅色玻璃片組建成的屏障隔開視線，隱約看到背後燭台，透明度比港口區見到的那些高不少，顏色也更均一整齊。
歌聲就從半透明玻璃幕牆後傳來，清脆、空靈，在宏大空間裡回音繚繞，錯被以為是和聲的效果由此而來。
整齊劃一的童聲清唱，蒙蒙紅光中，說不好是閹伶歌手還是小男孩。這聲音讓克拉夫特感到不適，不自然疊聲總讓他想到深層的遭遇，都是用人類的聲帶唱出儘可能遠離正常的聲音。
他扭過頭去，試圖把像是黏在耳廓裡的聲音甩開。但封閉的廳堂內歌聲無處不在，作為來客又不好捂上耳朵，做出失禮行為，隻得把注意力放到周圍的裝飾上。
與外麵的形象不同，教堂內風格一反常態地違反了禁欲、嚴肅的神聖基調，取用大量的暖色調玻璃。一種淡紅色的高透明度玻璃為主體，渲染微醺的紅色暈光，佐以稍有變化的深紅、暗色玻璃，和少數桔黃、偏橙色點綴。
看得出設計者是想營造一種神聖之外的溫和感，調解教堂令人生畏的固有印象，使其更符合“慰藉”這個命名。
但這種調節未免有點用力過猛，對克拉夫特來說，感覺是手一抖把半盒糖倒進了咖啡裡，甜得發膩都沒法形容。
從門口走過中央大廳半程的時間裡，他對暖光的觀感一路下滑，它和聲音一樣無處不在，氤氳薄霧般充斥空間，淌進瞳孔塗上視網膜，甜膩黏糊的糖漿質感擦不乾洗不淨。
有的人大概會覺得來到了安心甜美的天國，比如庫普就挺喜歡這裡，雖說他不久前剛私下裡表達過對信仰根基動搖，現在看來不妨礙他對這裡環境的喜歡。
從走進大門起，這個生活在鹽潮區的年輕人就沉醉其中，一些肢體語言明白無誤地暴露了他從剛進教堂的拘束感中放鬆下來。溫暖甜蜜的視覺體驗讓他很是受用。
威廉帶著他們往聖像下走去，神父正向長椅上低頭禱告的信眾講述聖典故事，正講到聖徒升天前的在凡間受到的輕賤、打壓。
姿態動作各異的白石人物雕像分列兩側，最中間處反而沒有塑像。由雙翼圓環標誌代替至高無上存在本身，不設具體形象供大眾瞻仰。
聖典中多有講到天父來到人世展現神跡的記載，考驗磨煉自己的信徒，或褒獎善人、懲戒惡徒。有時化作不同身份的凡人外表，最終多以顯露出真容、眾人跪伏讚美其仁慈智慧為結尾。
按理來說，應有不少對其本人的描述，事實恰好相反，對天父麵貌的窺探想象始終是禁忌，聲稱直視其麵貌屬於不敬行為，相關的創作也需要避諱，或乾脆宣布神沒有真正的麵貌，更不可能被凡人直視記住。
那些用潤澤白色石料雕刻的聖徒石雕，定格在故事中他們目睹神靈真容的一刻，撿拾稻穗的赤足農夫、身披聖徽外袍持劍搏殺的騎士，還有垂老主教閱讀典籍時的驚異抬頭。
這些雕塑的雕刻水平極高，以半個藝術細胞都沒的克拉夫特看來，都稱得上驚豔，布料柔軟貼合感和肌肉群的運動都極儘真實，同時還保證了各個石雕間的一致性。
農人不至於太過低矮，騎士也不會過於突出，維持適中的程度。
而他們的視線，都對準中間指代天父的聖徽，意要把二十餘個故事通過一個場景表現出來。
神父結束了布道，從台上走下，從身後同樣身著白袍的年輕教士手裡接過裝有麵餅的簍子，向聆聽布道的人分發，某個隻聽了結尾的人都渾水摸魚地領到了一個。
教會裡有聖徒將神靈軀體所化食物分給信徒的故事。作為一個不信教的人，克拉夫特好奇下小啃了一口，沒發開的實麵餅差點崩掉門牙，這塊大概是神的骨頭變的。
“我們上去看看？”把麵餅揣進兜裡，他放棄了順便解決晚餐的想法，指向一邊沒設卡的樓梯，打算去高處避開討厭的唱詩班。二樓看起來也是威廉的目的地，他握上扶手，領先爬上樓梯。
螺旋附樓梯設在大廳角落裡，有點不起眼，在上麵轉了兩個圈後，他們來到教堂二樓。