能進入教會浩大圖書庫的人確實不算很多，而不受限製地查閱文獻屬於一項特權和榮譽。
或許是普遍受過教育，所以才更明白知識的匱乏和易碎。自第一個傳教士踏上王國的海灘，至聖母大教堂落成百年，組織和私人對文字的製造和收集就沒有停止過。
不少有教會背景的人物都沾點類似習慣，熱衷於整理翻譯古籍或記錄各種內容。曆史、詩文劇目、民間文化、醫藥偏方，甚至各種瑣細小事，這取決於個人癖好。
由於不成係統，這些東西龐雜而易碎，就像一尊精美的大件玻璃器，很容易就在某次意外或家境變化中丟失，散碎到茫茫漠漠、不知其價值的文化真空裡去了。
但總有一部分被收集起來，譬如書主人臨終前向信仰的捐獻、某位修士的購物成果，再加上教會本身就是一個豐富的出產源，數量就會變得相當可觀。
甚至很多“容易使心智不堅定羔羊誤入歧途”的內容，也有留檔保存，以備不時之需。
當然，涓滴不一定總能彙成江流，更可能引流不暢聚成死水潭；細胞分裂也不一定意味著身體生長，無序增殖的隻能叫腫瘤。
教會的收藏庫比較接近於後者，還是晚期的那種。畢竟要撥劃出冗員來做一項漫長、收益沒保障的整理歸類工作是很難的，實際上能勉強完成維護已經殊為不易。
就像一個巨大的蓄水池，管理員隻顧往裡倒水，不注重清理，甚至都不一定仔細查看自己往裡倒了什麼，多年下來的環境可想而知。
對試圖從中挖掘出有用內容的人而言，不能說是滄海撈針吧，也隻能說是糞坑蝶泳。
而格林發現自己就是抱著片舢板站在岸邊的那個人。
“來還書的嗎？”抄寫的修士瞄了一眼來人胳膊底下夾的精簡版，繼續低下頭去逐字轉錄一本舊書的內容。
“不，這是我自己的。”格林把書藏了藏，這是當年還在攻讀神學學位時留下的東西，現在還跟新的一樣，“我是來找書的。”
兼職管理員的修士，天然帶著那種比起人來更喜歡與書交流的氣質，沒有妨礙或提供便利的意思，“請便吧。”
背後是遠比審判庭證物室大的空間，成排的架子靠著支撐柱擺放，文字的各式載體在上方參差不齊地擺放著。
如果沒看錯的話，在裡麵還看到了板刻，不是拓印的那種，而是不知從建築還是什麼物件上拆來的原物，就那麼找了個空位放著。
來前還想著最好低調來去，找到相關資料就走，現在想來應該是太高估了自己水平。
就手裡這本複習了兩三天的書，連目錄都算不上。
形勢所迫，審判庭的神父還是放棄了自行解決的打算，小聲問道：“請問要找王國早期相關的書應該往哪走？”
抄寫修士抄完單詞的最後一個字母，提起筆擱在一旁的墨水瓶沿上，騰出手來向後方伸出，在格林要感謝他指認方向時，側身掃過了半圈、涵蓋整個書庫。
“我相信您可以在大部分書架上找到感興趣的內容，就像每一片海灘都能撿拾海螺。”
是的，然後我就和你一樣在海灘上數沙子荒廢了一生時光。格林暗自腹誹道。
他早該想到，能出現在這的都是那批學魔愣了的家夥，對閱讀灰塵味文字產生了扭曲的癖好及基於此的優越感，以至於喪失了融入正常社交的能力，所以才會被發配過來。
既解決了管理書庫的需要，也解決了這幫人就業的麻煩，就是折磨了來找書的人。
在格林看來，這些人比起修士，更接近於最癡迷的那一批學者，或者兩者本就不存在清晰界限。
但他沒有把看法表達出來，隻是及時打斷了對方繼續沉浸在自我世界裡的傾向，“我想找些關於貴族家係的書，越早越好的，請問有什麼推薦麼？”
“越早越好的？”