恰恰相反，這樣做隻會打草驚蛇，反而讓莫臥兒帝國警醒，加速調集兵力東進孟加拉，於是加大我西征軍後續奪取整個孟加拉的難度。”
關於高璉提到的“打草驚蛇”這一點，即便是海軍方麵也很難有力反駁，因為根據目前的情況來推斷，這就是最有可能出現的狀況。
然而，高淵卻胸有成竹地笑了笑，道“陸戰隊昔日甚有戰功，按理說要以一場奇襲奪取達卡，我看也不是不可能。不過，我看此次倒也不至於窘迫到隻有陸戰隊可用。”
高淵此言一出，無論陸軍還是海軍，兩派將領都有些發愣，相互對視了一下，仍舊不明所以，各自盤算起來莫非還有什麼我不知道的？
不過，高淵卻沒有打啞謎，微笑道“諸位是不是忘了，我們在西邊也是有盟友的。”
眾人一愣，高璉問道“總司令是說莫臥兒大皇子薩利姆？此人的確和我們達成了約定，但根據我們之間的約定，是要我們奪取了孟加拉之後，他才會起兵造反，宣布自立為帝，與阿克巴兵戎相見吧？
可陸軍如今分不得兵，陸戰隊則兵力有限，奇襲行動就算再如何順利，頂多也隻能奪取一座達卡城……這如何夠呢？”
此時高璟卻突然“嘶”地倒抽了一口涼氣，試探著問道“啊，末將知道了……總司令，您所言之盟友，莫不是指孟加拉那位反抗莫臥兒帝國的當地人首領伊薩·汗？”
高淵撫掌笑道“正是此人！”然後頓了頓，又補充道“而且不隻是他，諸位莫要忘了，那個猛頓順罕，可也是心心念念要回歸王化的。”
眾人這才恍然大悟是了，還有這麼一茬，這個猛頓順罕。
猛頓順罕，其實就是阿薩姆王國——沒錯，後世那個叫做“阿薩姆奶茶”的阿薩姆就取自這裡。
數百年前，大概在宋朝的時候，生活在伊洛瓦底江流域、怒江流域的傣族因為人口增長而資源有限，開始向周邊尋求宜居的土地移民。此時，南麵的緬人已經興起，東麵也有大理強權，因此他們隻能向西麵尋找新的領土。
忽必烈出生的那一年，猛雅、猛卡(後世雲南保山昌寧)一帶的傣族頭人蘇卡法，帶著象征傣族王權的‘梭陀’和大概9000名男男女女，以及兩頭大象、三百多匹馬，經猛卯(後世雲南瑞麗)、戶拱(後世緬甸北部)等地，花了十三年時間從胡貢河穀越過帕凱山脈，進入到布拉馬普特拉河穀地區。
南宋紹定元年、金正大五年，蘇卡法在布拉馬普特拉河穀地區的迪潘建立城邦，開墾稻田，修建水利，與布拉馬普特拉河穀的原住民摩蘭人、那加人、勃拉人交好，並鼓勵傣族與當地民族通婚，擴充人口，逐漸壯大起來。
又過了二十三年，蘇卡法將他的猛遷至雅魯藏布江北岸的查萊碉，建立‘猛頓順罕’——這個名字在後世也譯作‘阿洪王國’或‘阿薩姆王國’。
至於高淵說阿薩姆王國“心心念念要回歸王化”，則又不得不提到一個在大明頗為有名的名字麓川。
在元末之時，猛頓順罕東部的‘猛卯弄’——也就是大明所說的麓川興起。當時麓川野心甚大，企圖建立統一的傣族帝國，吞並周邊各國，因此起兵西征猛頓順罕。
元延祐三年，麓川集結大軍號稱九十萬，以‘國王’胞弟混三弄為總兵，刀思雲、刀帕洛、刀思漢蓋等為大將，率兵西征猛頓順罕，猛頓順罕不敵，隻好舉國歸附。混三弄大軍大部分留在猛頓順罕，而猛頓順罕則派混乾、波猛等組成使團，隨部分麓川軍隊攜金銀貢品到麓川‘王都’允姐蘭稱臣納貢。
猛頓順罕臣服麓川後，年年到允姐蘭朝貢，與麓川所屬各‘猛’的傣族交往漸增，雅魯藏布江上遊地區不少傣族開始移民到土地肥沃的猛頓順罕，增強了猛頓順罕的實力。
洪武三十年，深受印度婆羅門教思想影響的蘇黨法王繼承猛頓順罕王位，婆羅門教在猛頓順罕的地位得到提高。蘇黨法當政期間，逐漸疏遠麓川而向印度靠攏，而麓川也忙於應付大明，無暇顧及遙遠的西方，猛頓順罕開始加速印度化。
此後，猛頓順罕的國王開始用印度教的頭銜來作為自己的稱號，詔法、陶猛等傣語稱謂逐漸被布拉哥·哈因、巴爾哥·哈因、巴帕特拉·哥哈因以及拉吉科·瓦斯、巴魯阿、哈紮利卡、塞基亞、博拉等帶有印度色彩的頭銜所取代。
由此，當地傣語裡也融入了大量的外來詞彙，猛頓順罕從此也慢慢被稱作阿薩姆。至於它和麓川之間的關係，也就這麼慢慢斷了。
然而，當莫臥兒帝國崛起，尤其是成功征服孟加拉蘇丹國之後，阿薩姆王國就感到了巨大的威脅。莫臥兒帝國當然是他們對付不了的，於是就找到南疆，提議“重歸王化”——畢竟在他們看來，反正漢人王朝對他們隻做羈縻，好像並沒有直轄的傳統，那麼“兩害相權取其輕”，總比被莫臥兒人直接征服要好。
事實上彆說大明根本不會在意這種蠻荒僻壤裡的“無名小族”，即便在南疆，大家也沒把他們當回事。這就是剛才高淵提到在西邊還有盟友的時候，大家都有些發愣的原因，就算認真想，也隻想到一個薩利姆。
但高淵把話一說開，大家就頓時來了興致，認認真真琢磨了一番。沒想到的時候是沒想到，這一想到就發現好像確實可以利用利用，說不定這主意還真就行得通了呢！——
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