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第七章 讀書人的事,怎麼能算剽(1 / 2)

b/b一襲儒袍,七八處補丁。

梁恒看著顧正臣的衣著,一副窮酸落魄樣,心底已有所看輕。

目光上移,梁恒看到了一雙炯炯有神的丹鳳眼,這雙眼裡沒有半分卑微,半分慌亂,一張清瘦且堅毅的臉透著沉著與篤定。

“咿?”

梁恒微微驚歎。

一甲子的歲月,見過元的崩潰,紅巾軍漫天,見過明的重建,大軍遠征。無數的人臉上,不是驚慌失措,就是忐忑不安,不是惶惶不可終日,就是不知明日禍福生死,像眼前之人沉穩,任風雨而不懼的人可不多見。

“你就是顧舉人?”

梁恒怎麼都無法將眼前人與坊間傳聞的“雙目呆滯,窮經傻氣”聯係起來。

顧正臣並不緊張,後世沒少登台演講,這點小場麵還是應付得來,平靜地回了兩個字“正是。”

梁恒看了看塵娘,見塵娘微微點頭,將桌上的幾頁《白蛇傳》拿在手中“你寫的?”

顧正臣厚著臉皮點頭,用孔乙己的故事安慰自己,我沒有剽,呸,我沒有剽竊。

讀書人的事,怎麼能算剽……

“可願說說這《白蛇傳》因何而生?”

梁恒對戲背後的事很感興趣。

顧正臣自顧自走向椅子坐了下來,在梁恒挑動眉頭時開口“唐時誌怪小說《博異誌》李黃篇中記載有故事,白衣之姝,綽約有絕代之色……及去尋舊宅所,乃空園,往往有巨白蛇在樹下。宋時話本《西湖三塔記》,詳說了奚真人鬥法白蛇之故事……”

後世對《白蛇傳》的起源雖有爭議,可故事定型的標誌沒爭議,那就是《警世通言》卷二十八《白娘子永鎮雷峰塔》。

《警世通言》是馮夢龍寫的,他要等兩百年之後才出世,想來兩個人是不會有版權衝突了……

梁恒很喜歡《白蛇傳》的故事,白蛇不再是以美色迷人的蛇妖,而是成為善良癡情、機警果敢的市井女子,更入人心,更動人心。

“後部分的故事在哪裡?”

梁恒急切地問。

顧正臣指了指自己的頭,笑而不語。

梁恒清楚,顧正臣送戲文、投自己所好,是有所圖,低頭看著戲文,沉吟道“說吧,你想要什麼。”

顧正臣坦然地說“錢。”

塵娘看著顧正臣,輕聲說“你可是讀書人啊,如此直接談錢,是不是有**份?”

顧正臣直言“相比起失了身份,我更不想失去親人。君子固窮守節沒錯,但至少也應該保證有飯吃吧,連生理需求都沒解決,就妄談第五需求,是不是太白癡了?”

“生理需求,第五需求,是什麼?”

梁恒有些疑惑。

塵娘也聽不懂,梁逢陽更是搖頭,自己也沒聽聞過。

顧正臣想要將話題繞過去,可梁恒是個死板的人,認準的砂鍋一定要打破,無奈的顧正臣隻好說“在馬——在我看來,人的需求分五等,如五層塔,最下麵的是生理需求,即有飯吃,有衣服穿,第二層是安全。”

“安全如何解釋?”

“呃,就是能一直有飯吃,一直有衣服穿。”

“哦,繼續。”

“第三層是交朋友,第四層是受人敬重,第五層是——光宗耀祖。”



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