b/b長揖禮。
晨風吹至，衣角翩翩。
顧正臣身著祭服，拱手回禮“願諸位同心，大治句容。”
句容官屬、生員、耆老等起身，齊聲稱然。
四十出頭，一臉正氣的郭旭走了出來，對顧正臣拱手“顧知縣，在下句容禮生郭旭，時辰已到，還請隨我等詣廟祭拜。”
“還請郭禮生導引。”
顧正臣肅然回道。
郭旭看了看顧正臣，微微點頭，引著顧正臣、僚屬官吏、生員、耆老等進入社稷壇祭祀場所。
句容的社稷壇，遠沒有金陵的壯觀。
隻一正方形的土基，上麵搭建著三層圓形高台，沒有五色土，隻有五色絹布。
高台上沒有覆蓋四色琉璃瓦，隻有青瓦。
從外觀看，叫它青瓦台也錯不了。
社稷壇前麵已陳設好了牲酒等物，整整一頭肥豬。
按照禮儀規定，天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。
太牢指的是牛、羊、豕，三牲齊備。
少牢，相對太牢少了牛。
像是顧正臣這種知縣級彆的，隻能用豬了，連用羊的資格都沒……
禮生是祭祀儀式的支持之人，整套祭祀禮儀談不上複雜，卻頗是麻煩。
“行初獻禮！”
郭旭引著顧正臣到了社稷壇之前，喊了一嗓子，一旁的讚禮則高呼“跪”。
顧正臣先跪下。
讚禮高呼“眾官民皆跪。”
句容官屬、生員、耆老、百姓等紛紛下跪。
“獻爵！”
顧正臣接過跪在左側，執事遞來的爵杯，進獻至神位之前。
禮生郭旭拿出祭祀祝文，扯著嗓子，一臉凝重地讀道
“維洪武六年八月，有顧正臣奉命來官，務專人事，主典神祭。今者謁神，特與神誓。神率幽冥，陰陽表裡……使我政興務舉，以安黎民。予倘怠政奸貪，陷害僚屬，淩虐下民，神其降殃。謹以牲醴致祭，神其鑒知，尚享！”
顧正臣聽著祝文，大致意思就一句話
向神明發誓如何如何，做不到就劈我……
“拜！”
“興！”
“亞獻禮……”
“三獻禮……”
“鞠躬……”
“拜……”
“興……”
一套走下來，社稷壇的祭祀總算是結束了。
那啥，縣尊，換個地繼續……
風雲雷雨壇得去，要不然怎麼風調雨順？
山川壇得去，城隍廟這個少不得，孔子你熟悉吧，這個怎麼滴也得磕個頭……
顧正臣跟著這一群人來回跑，該死的，這些修祭壇的也是，就不能弄到附近來，非要間隔幾裡路？
怪不得朱瞻基時期改成了“城隍廟設壇總祀”，這來回跑來跑去，一個上午還沒搞完，等到看完孔夫子，已經是下午了……
饑腸轆轆，眾人疲憊，可誰都不敢說累。
可憐的是那些耆老，本就是老人，還受這一份罪，跟著跑一圈，神仙保佑不保佑不好說，閻王爺倒有可能會關照關照。
沒辦法，禮儀就是禮儀，怠慢不得。
從孔子廟出來，顧正臣上馬車換了公服。
縣丞劉伯欽牽來高頭大馬，扶著顧正臣上馬，眾人這才趕往縣衙。
經過興化坊的牌坊，向北是平政橋，過了橋，行不多遠，便可以看到一堵照牆。照牆北麵是高大的譙樓，兩側修築有對稱式亭子
東麵旌善亭，負責寫好人好事；
西麵申明亭，負責寫壞人壞事。
兩座亭子，皆有柵欄阻隔，可觀不可入。
再向北，便是句容縣衙的八字衙門。
之所以選擇八字，據說是堯帝的眉毛形似倒著的八字，看起來很嚴厲，建造衙門之時還能凸顯出莊嚴氣氛，效果不錯，一直用了下來。
旁邊的牆上，還張貼著是一些公告，一些殘破的紙張並沒有清理乾淨。
到了知縣大門，顧正臣依舊沒有下馬，而是騎著馬進入了縣衙之內，至前麵的儀門時，才翻身下馬。
“開儀門。”
郭旭喊著，皂吏上前，將儀門緩緩推開。
儀門平日裡不開，隻有在宣讀詔旨、知縣上任、恭迎上賓，或者有重大慶典活動時，才可以打開儀門，以示隆重。
顧正臣作為新上任知縣，自然有資格走這一道門，當然，平時還得走東麵的小門，又叫“人門”或“喜門”，不能走西麵的小門，那是“鬼門”或“絕門”，是給人犯、死囚用的……