在秦鬆等人準備離開金陵時，顧正臣與群儒的舌戰開始了。
來的人不少，但大部分都是不上台的，推舉了四人。
除了貝瓊、張美和、聶鉉顧三人外，還有國子學出身的禦史黃發德，特長是寫文章罵人。
貝瓊直言“女子當修《女誡》，學習三從之道，四德之儀，既三從四德。三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、婦容、婦功……何為學問故？”
顧正臣聽著這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧正臣看向貝瓊，問道“敢問，《女誡》是誰所寫？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“呃，女子。”
顧正臣追問“班昭若無學問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不能是吧，我希望寧國修學問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有錯嗎？”
貝瓊驚愕地看著顧正臣，連忙說“可我聽聞你根本沒教導寧國……”
“聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。貝瓊，你是國子助教，德高望重，怎麼能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
“我……”
“你沒有！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區彆？若都如你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時，天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你……”
“你啊，老了，該回家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天下，被釘在曆史的恥辱柱上……”
貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麼台……
張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道“說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就能背李太白的長詩了。不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。可陛下要當皇帝，無暇當父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、孫女，就不允許皇帝教導自己的閨女，不允許我顧正臣教導自己的弟子？”
張美和氣喘起來，喊道“詭辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道“信佛的人，既信如來也信觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。為何孔聖人之下，隻能有男人？子曰那麼多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道“子曰唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，容易招致怨恨，不利儒學傳承。”
“由此可見，孔夫子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握遠近分寸問題。既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔夫子踐行新路，有錯嗎？”
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