binf/b/div聽到白龍口中說著不必辦化龍宴，灰勉頓時暗歎一口氣，露出很是可惜的表情，若是先生要辦化龍宴，它就能想吃什麼整什麼，一定會比以前的那些更為出色。
就從灰勉參與過或者聽說過的種種“這個宴”“那個宴”看，吃飯的篇幅占據不夠，遠遠不夠，若是給它來辦，至少吃飯得是重頭戲！
在灰勉還對於化龍宴耿耿於懷的時候，齊仲斌船槳撥動水麵，小舟已經慢慢懸浮起來，好似撥開雲霧飛向天空。
《山河社稷圖》中的美景也收於眼底，雖然僅僅是這畫中世界的一角，卻也已經美不勝收。
那山林之中，也能見到不少動物在奔跑嬉戲，此界原本並無生靈，如今在內部生息的都源於《山河社稷圖》當年的幾次大動作，有當初設伏北邙妖王時留存在此界的鳥獸，也有當年大水吸入的水中生靈。
曾經被誅於此界的諸多妖魔鬼怪，不論是**還是元靈也都化作了此界的靈性，與天地靈氣相融，構成了完善此界的基礎之一。
在這風景秀美四季怡人的洞天世界，飛禽走獸水中魚蝦繁衍生息，到了如今這世界中也已經不再單調。
小舟飛天，下方的白龍也已經浮空而起，一縷縷霧氣伴隨著龍軀也一同飛在小舟旁。
灰勉自不必說，除了剛剛說要開化龍宴被白龍瞪了一眼嚇一跳，此外是完全不懼的，而齊仲斌也對白龍有敬無懼，師父身邊的道友是龍是仙是神是妖其實都是很好相處的。
龍形收縮，像隨雲霧淡去，從中化出一襲白衣勝雪。
敖珀化為人形落到了小舟上，就站在易書元身邊，二者本位一心，共處一處自然分外融洽。
“師父這山河社稷圖中靈氣充沛，甚至能容得下敖前輩修行，那麼洞天之中的一切是係於外天地立足的麼？”
齊仲斌的思緒轉到了修行上，易書元回頭看了他一眼，眼神中帶著讚賞。
“外方天地廣闊，而人身中亦有天地，修真求道者真正洞悉自然之道，便能明白其中之理，而仙道對於其餘各道而言，更是借此衍化身中意境，將自身天地顯化其中鑄就仙基”
易書元看向這寶物洞天內的山河秀麗，回憶當初的同時也麵露思索。
“覺不覺得《山河社稷圖》很像仙道追求的天地之境？除了少一尊丹爐？可是曾經的《山河仙爐圖》上是畫著丹爐的，如今已經融入天地了，像不像仙基合於道？”
齊仲斌搖櫓的動作都慢了下來，師父以漫不經心玩笑似的話語，說出來的東西放到外界，怕是三界中能聽懂的人都得心中巨震。
而易書元沒有繼續深入說下去，又回到了自己弟子提的問題。
“所以寶圖洞天在某種程度上也是會‘修煉’的，縱然有一天沒有了為師，《山河社稷圖》已經煉製完全，還是會成長下去。”
“那師父的意思，洞天世界是能吐納外界天地之靈氣麼？”
齊仲斌不由的就這麼去想了，甚至灰勉心中也在這麼想。
船頭的敖珀麵露一絲微笑，而易書元坐在船頭同樣露出笑容，後者回頭看向弟子，帶著幾分促狹之意道。
“問得好！曾經《山河社稷圖》中靈氣皆為我煉製而入，但現在你看，縱然是為師，又怎可能有此等偉力，將靈氣充盈天地？”
這似乎是回答了齊仲斌的問題，但易書元的話卻還沒說完。
“至於吐納外界天地麼不妨再想一想，你說，是天地誕生了靈氣，還是靈氣來到了天地呢？是《山河社稷圖》於外界天地吐納方有了靈氣，還是因為有了這洞天世界，所以靈氣也來了？”
有些話確實不好同外人講，但是門人弟子處倒是可以說一說，至少乾坤一脈的理解承受力應該會強一些，本就是千變萬化為心中意境之基。
易書元話語微微一頓，繼而又說了下去。
“我所思，我所想，我所欲，我所動，固畫成，畫在我在，固洞天在，而今一切已成，洞天之內飛禽走獸生生不息，萬物依之、念之、信之，固世界在”
易書元視線已經再次望向遠方天地。
“仙道畫中境為什麼必在其中栽植被養生靈？不論是修習此法的外道亦或是正統此道仙人，或許少有人能講出個所以然，都是些似是而非仙典傳承，要我說，因為生靈眼界所係，生息之地便是其所見真實天地也！”
“固，即便仙人隕落，畫中境猶在，靈氣亦至，仍然是諸多仙門之秘境聖地！”
齊仲斌忘記了搖櫓，一時間呆立在那邊，天空的小舟也懸浮在雲霧中停了下來。
彆說是齊仲斌，就連灰勉此刻也已經瞠目結舌，呆呆僵在易書元的肩頭沒有任何多餘的動作，甚至沒有呼吸，隻是憑著長久以來的習慣可定記下了先生的話。
“哈哈哈哈哈哈哈就當玩笑之言吧！既然敖道友已經同意見見那小白龍，我們便去大秋寺吧！”
易書元的笑聲喚醒了弟子和灰勉，其大袖向著後方一甩，卷動雲霧如水般升起漣漪，小舟已經破空而去飛向前方。
一段時日之後的清晨，大秋山的一條過山小河邊，一個白衣少年盤坐在河邊一個大石塊上。
“當當當”