蘇角艱難的舉起他掛滿野菜的右臂，手指嬴成蟜的方向道“長安君就在那邊！”
“諸位！諸位！本官著實拿不下了！可將這些吃食贈與長安君！”
不知是出於有福同享的心思，還是出於有難同當的想法，被嬴成蟜‘出賣’了的蘇角也‘出賣’了嬴成蟜。
在蘇角的指引下，頓時就有百餘災民向著嬴成蟜快步跑來。
然而嬴成蟜卻是半點不慌，笑著拱手道“諸位！本君會繼續留在鄭縣組織各路……”
在嬴成蟜想來，他又不會於今日離開鄭縣，沒有路上餓肚子的擔憂。
隻要對災民們解釋清楚了，災民們自然不會往他衣服裡塞吃食。
然而嬴成蟜的話還沒說完，跑在最前麵的災民已經於嬴成蟜身前一丈處停下腳步。
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把盛滿粟米或肉湯的木碗，肉乾，野菜等吃食用雙手恭恭敬敬的擺放在嬴成蟜麵前，然後便退後一步稽首而拜，最後麵向嬴成蟜一步一躬身的緩步退後。
全程沒有一名災民抵近嬴成蟜身前一丈範圍之內，更沒有災民直接往嬴成蟜身上掛東西，甚至沒有災民高聲吵嚷，隻是以各色吃食在嬴成蟜身周畫了一個圈。
若是仔細去聽，還能聽到災民們稽首之際誠懇的低語
“求長安君保佑額娃兒在黃泉不受苦難，求長安君保佑額娃兒下輩子投個好人家。”
“求長安君代額們問問地龍，額們究竟如何祭祀方才能得地龍歡心，額們究竟如何施為才能讓地龍不於額家翻身。”
“拜謝長安君提醒下官早做準備，待到鄭縣休養生息幾歲後，下官定會率全縣父老大祭長安君！”
每一個人的聲音都很低，顯然根本就沒打算讓嬴成蟜聽到，而隻是在說著他們自己的心裡話。
每一個人的聲音卻又都堅定誠懇，說明他們絕非說說而已。
看著身邊越堆越高的吃食，聽著災民們的低語，嬴成蟜頗有些哭笑不得道“為何到了本君這兒就不一樣了？”
“知道的人明白這是災民在感激本君，不知道的人還以為本君是一尊神像，災民們正在祭祀本君呢！”
若是走的遠點來看，那些災民們放下的吃食分明就是一圈雖不昂貴卻滿含誠心的祭品。
而被祭品環繞著的嬴成蟜，便是被主祭的仙神！
至於站在嬴成蟜身後的八夫和卦夫，則是成了配祭的臣神。
卦夫輕聲道“於他們心中，家主與神像有何不同？”
嬴成蟜啞然失笑“有何不同？汝當說有何相同才是！”
卦夫目光投向那還在不斷升高的吃食堆，聲音緩緩“卑下以為，不同之處便是家主會主動早早告知他們何時會發生天災，而後幫助他們做出準備，甚至會不吝風險的親自進入受災之地救下他們和他們家眷的性命。”
“而仙神卻隻會高高在上的突然降下災難，更不會給予他們任何切實的幫助。”
“若是要在仙神與家主之間做出一個選擇，想來所有鄭縣父老都會選擇祭祀家主，而非是祭祀仙神！”
嬴成蟜笑著想要反駁卦夫的話語。
本君隻是一個人而已，身上連點異常部件都沒有，而且還是大秦反迷信思想急先鋒！
天下人將本君視作大巫已經夠離譜的了，災民們怎麼可能會將本君視作仙神來看待！
但當嬴成蟜看到災民們那一雙雙比祭祀仙神時還要誠懇的目光時，嬴成蟜卻無法將反駁的話語訴之於口！
半晌過後，嬴成蟜突然幽幽發問“你們說，往昔那些大巫們都在想些什麼？”
在殷商時期，凡遇大事都需要巫者使用龜甲進行占卜。
但後世學者卻已發現，隻要以特定的方式打磨龜甲，就能炙烤出特定的裂紋，推算出特定的結果。
也就是說，龜甲占卜的結果與仙神毫無關係，而是直接取決於巫者的雙手！
那些占卜了一輩子的巫者們，難道無法總結出相對應的規律嗎？
昔大秦太祝嬴擎使用磷化氫冒充鬼火，謊稱嫪毐的子嗣得到了莊襄王的認可，以此幫助嫪毐奪權篡位。
由此可見，嬴擎早就知道所謂的先祖顯靈不過隻是一個笑話而已，嬴擎甚至已經可以利用自然規律精準的操縱‘先祖顯靈’去達成他的目的！
就連嬴擎都能破除迷信、利用自然，嬴成蟜不相信那些以智慧聞名於世的大巫們全都無法做到這一點，更不相信古代那些大巫的占卜全都是在碰運氣。
或許，華夏最先破除迷信的一群人，正是主持迷信的那群人！
但他們卻沒給後世留下科學認識世界的思想，而隻留下了一個個傳說。
他們為何如此？
卦夫搖了搖頭，無奈的說“巫者皆是通鬼神、曉天地之人，卑下如何能知這般人傑都在想些什麼！”
八夫眼睛溜圓的看著嬴成蟜道“家主才是大巫，家主理應是最了解古之大巫想法的人嘛！”
“若家主著實想不明白，要不家主請厚土拎一位古之大巫現世問問？”
聽著八夫和卦夫的回答，嬴成蟜啞然失笑。
但緊接著，嬴成蟜便緩緩收斂笑容，目光複雜的看向那一名名虔誠叩拜的災民，緩聲道
“是啊。”
“本君才是大巫！”
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