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第五十七章 準備行動(2 / 2)

奧托自己絲毫沒有養鹿的經驗,就是坐擁五十頭鹿,如何將其順從的帶回去。

終究不僅僅是自己,還有所有的部下,大家都需要一個專員人員的幫助,那就必須要求養鹿人都活著。

但那些養鹿人他們絕對不會乖乖的臣服,他們很有可能像那些丹麥人那樣難以臣服,隻要發生打鬥,那就是你死我活的結果。

難道必須要將養鹿人全部消滅?!

就是自己從祭司維利亞那裡得到的古老傳說,祖先占領羅斯堡的時候,維利亞特彆強調了“驅逐”這個詞彙。打鬥當然是發生了,戰斧也因此滴血,但祖先並未將養鹿人統統消滅。

一番思考後,奧托最終改變了主意。

當大家已經做了基本的準備,例如許多人突擊換上自己的鎖子甲,圓盾也捆紮在自己的左臂,腰間的匕首斷刃、佩劍還有戰斧已經準備齊全。甚至有的人硬生生忍受寒冷,戴上了冰涼的頭盔。

其中所有帶了弓和箭的人,也都把弓弦扣在弓梢上(不使用就不上弦)。

這般準備弄得他們的形象哪裡有雪原獵人的意思,簡直是要和丹麥人進行陸上決戰。

他們已然戰鬥力報表,腦子裡也幻想著養鹿人是一群極度善戰的勇士,大家雖都有家眷,這絲毫不影響他們對未來戰鬥的擔憂。

能在夜幕之下,在歐若拉的輝光下戰鬥,戰死了隻怕靈魂當場飛升阿斯加德,那真是偉大的光榮。

當然,最好還是不要死亡也不要受傷。

奧托很滿意自己部下的表現,他又把所有人集合起來,鄭重說明自己最新的想法。

“兄弟們,你們已經做好了搏鬥的準備,這很好。現在我有了新的想法,我們需要儘可能多的養鹿人活著。”

此言一出全體嘩然。

他們不嘩然才是奇怪的,因為大家的心理準備就是將養鹿人設定為“強大的敵人”,許多人已經做好戰死的準備了,結果首領要大家抓活的?

許多人當場產生質疑,尤其是他最親密的幾個部下,質疑最為強烈。

“啊!我的兄弟們,我們總得需要一些養鹿人將我們的獵物統統趕回去。再說了,那些養鹿人肯定不僅僅是男人,難道你們要對女人下手嗎?”

大家的確沒有想到這一點,他們不得不思考一下首領的意見。

如果被巡遊的女武神看到地上的凡人襲擊的女人,再是勇猛也將遭到女武神的鄙夷。

“如果那裡有女人和孩子,我們必須要放過這些人。襲擊他們將無法得到神的肯定,我想大家也都不會認同這樣的襲擊者是什麼勇猛的家夥。再說了,難道大家不想要一些奴仆嗎?”

奴仆?首領的話說道大夥的心坎裡。

現有的時代,人口即是生產力!所以像是丹麥人、挪威人,他們開始襲擊不列顛擄走許多人口,就是為了在冰天雪地的故鄉獲得更大生產力,以創造更多財富。當然這種財富的富集,基本源自於對外來奴仆的奴役與壓榨,仆人基本就是一種工具。

羅斯部族雖然在維京社會的邊緣,他們本質上也完全認同這種文化,可他們難以通過直接掠奪的方式得到那種全天候的奴仆,卻也破天荒的得到遠方諾夫哥羅德居民的臣服與貢賦。

其實相比於掠奪外人做奴仆,羅斯人這種像是封建王公找諾夫哥羅德收稅的行為更加高效,某種意義上也更加文明。

不過如果有獲得奴仆的機會,嘗試一下也未嘗不可。

一百多人迅速統一了意見,他們就是開了一個小會,做出一個共識。

也就是說,這次的行動就是一場特彆的狩獵,獵物不僅僅是整個鹿群,還有所有的養鹿人。

原則非常簡單除了敢於抵抗的男人,其他人全部放過,接著用繩子捆起來。至於那些扔了武器跪在地上求饒的男人,這種人已經失去與之一戰的價值,這種人就是天生的仆人,是殺還是放過就看當時的情況,怎麼做皆可。

意見已經統一,剩下的就是開展行動。

狩獵該怎麼進行?方法很簡單,一百多人進行拆分,像是真正的圍獵那般,包圍養鹿人和鹿群藏匿的樹林,梳理下去最終完成包圍。

大原則隻有一個,儘量抓活的。(www.101novel.com)



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