卡威完全理解了留裡克的所有基於ato這個東西，針對整個冶鐵原理的解釋，到現在為止他對這些解釋已然深信不疑。
難道還能懷疑什麼？難道還有比這更靠譜的解釋麼？
就是自己的父親兼顧打鐵的老師克拉瓦森，也從沒有告訴自己這些深層次的東西。
在今晚之前，卡威隻是單純的覺得木炭燒石頭，對著最後剩下的那一坨發紅的東西敲敲打打就成了鐵。為什麼會這樣呢？大概就是托爾的神跡，或是奧丁的神跡。
聽了留裡克的解釋，這裡麵恐怕還是有神跡的，隻不過這些神跡變得可以被人來掌控。
祖先傳下來的說法，就是奧丁以自己形象創造了人。既然如此，也許人從一開始就是被奧丁默許，可以獲得與利用一些神跡。
他甚至舉一反三的問：“如果我們不是煆燒五十次，而是一百次呢？不就更加堅硬？”
“不行！”留裡克直言否定，“劍吸收太多的arbon會變得非常脆弱。純粹的鐵劍會很容易彎折，吸收太多arbon的鐵劍就特彆容易斷裂。我們必須要利用鐵的這種特點，從而製作最好的武器。
要讓整把劍吸收一定的碳，它因為擁有兩種特點，所以我的這把劍其實還有一定彈性。卡威，你幫我試一下吧。”
“我？”
“對。”留裡克繼續道；“你握著劍柄用力下壓，你完全不用擔心什麼。我可以預言，它不會斷裂，也不會變形，它會因為你的力氣如同樹枝那樣掰動彎曲，又因為你的泄力恢複原狀。”
“好！我試試。”
隻見卡威單手以一個銳角握劍，他開始使出力氣，就在留裡克的注目下，劍身真的發生了彎曲。不過看看卡威猙獰的表情，這個年輕的壯漢也使出了很大的力量。
卡威鬆了手，見得一度彎曲的劍瞬間彈回原樣，也被那回彈的力道著實嚇了一跳。
“哇！真讓你說中了。”卡威興奮的說。
而克拉瓦森更加興奮，因為這個小小的實驗，就是對留裡克剛剛說法的準確證明。
克拉瓦森誠懇的說：“留裡克，以往我製造的鐵劍，我是非常清楚的。隻要使出大力氣去壓它，劍身就位彎折。想要恢複原樣必須燒紅了，從新的打鐵台去打回原樣！你的這把劍……你讓我見識了奇跡。”
“哈哈？這是奇跡嗎？它可是你親自製造出來的，難道這也算是一個奇跡？”留裡克搖搖頭，“我已經告訴你了，整個人類世界就是由最小的不可分割之物組成，就是最小的ato。ato以不同方式組成新的東西，進一步組成我們所見的一切。”
留裡克頓了頓氣：“我準確的回答卡威的問題。如果你們繼續煆燒鍛打鐵劍會怎麼樣？它吸收太多的arbon，到達一個程度後，卡威繼續壓劍，劍能直接斷裂。甚至在鍛打的時候，劍胚也直接斷了。
你們身為鐵匠，現在要學習一個全新的技巧，就是控製鐵劍吸收arbon的量，這就全靠你們自己的感覺。
我要求你們，以後判斷一把好劍，它要做到斬斷一般的鐵劍，還能壓彎之後恢複原狀，這兩個原則是最重要的。”
兩位鐵匠深深的點點頭，同時強烈的激動感作用兩人的身體，令他們雙腳冒著虛汗，渾身激動地顫抖。
到現在，留裡克已然相信兩位鐵匠已經明白了自己訴說的原子論，也懂得了製作一把鋼劍的原理。
當然，留裡克所謂的“原子論”本身是有大量漏洞的。
最早的“原子論”誕生在公元前五世紀的希臘，許多哲學家們探討世界的構成，一種認為世界是由最小的不可分割之物構成的理論也在無數次的探討中誕生，並被整理為一種古典理論。該理論恐怕隻能算是一個啟蒙，他們甚至覺得火焰也是一種原子，也就是所謂“燃素”的概念。
自古典原子論產生的燃素概念，為此一直在人類社會流傳了兩千多年，直到十九世紀，燃燒這一現象才有了明確的科學的解釋。
留裡克所謂的原子論，純粹是為了考慮到鐵匠的理解能力，使得它更像是“古希臘原子論”。他也直接套用現代原子論的成果，這裡ato實際意義就是相當於質子。
鐵匠們因為工作的特殊性，使得他們比一般部族居民懂得更多的關於“自然哲學”的知識，為了把有用的銅鐵從礦石裡拿出來，他們不得不琢磨礦石的構成。
非常有趣的是，一些古代希臘人為了弄到更多的黃金，他們開始發明並搗騰煉金術，畢竟青銅的顏色似乎隻是比黃金暗淡一點。如果加入某些金屬令它顏色更接近真正的金子，並以假亂真，那就是真是一個暴利。
隨著西羅馬的毀滅，整個西歐進入混亂狀態，日耳曼的酋長們用了數百年才重新在法蘭克人的權威下建立起一套新秩序。
羅馬時代的那些大型冶鐵工廠消失了，與之消失的還有科學技術。西歐世界文明大倒退，大量的日耳曼鐵匠們隻知道可以把礦石燒紅了敲打出塊煉鐵，很多蠻族鐵匠甚至都來不及從羅馬人遺跡中找淬火技術。
因為缺乏一個老師，西歐的大部分鐵劍希望改善自己產品的質量，卻沒有任何的理論基礎支撐起他們的渴望。
加之本時空西歐普通的日耳曼人後裔的普遍貧窮，導致職業鐵匠不多，更多的鐵劍還是兼職的農夫。冶鐵和打鐵都是非常驚人的重體力勞動，鐵匠必須吃到更多的麵包才能有力氣打鐵，貧窮的平民都是半饑半飽的，根本沒有財力去雇傭鐵匠打造好工具，也根本沒有想到過這些事。
維係法蘭克帝國根基的就是大量的自耕農。
這些自耕農很多還處於部族社會的末期，古代的日耳曼部落製度因為法蘭克人的征服與崛起而被摧毀，新興的小農階級不得不脫離已經不複存在的部落。
他們必須親自用木犁甚至是雙手開墾荒地種糧食，他們用木頭製作工具搭建房屋。法蘭克的貴族是他們的管理者，也是要收取一定的稅收。貧窮的自耕農們艱難的積累著自己的財富，那些破產的自耕農自然而然就會淪為貴族的農奴。
像是鐵匠這樣的手藝人，他們更容易淪落為貴族的奴仆。隻不過相比種地的農奴，貴族更喜歡鐵匠。
貴族必須擁有一支自己的強力軍隊，能夠讓軍隊變得強大的就隻有鐵和青銅。所謂的法蘭克貴族，他們的祖先就是一個個日耳曼酋長，那些自耕農的祖先也不過是一個個部族的普通居民，從一開始他們就有著貴賤之分。當法蘭克全麵采取分封製度，這種貴賤之分有進一步因為教會的原因變得神聖化。
貴族需要鐵匠打鐵，出征的時候也必須帶著隨軍鐵匠，以隨時修善容易彎曲破損的熟鐵做的武器，並認為武器都是這個樣子。
鐵匠源自於缺地或少地的農民，他們一代一代的世襲這份掏力氣的工作，他們非常需要貴族的資助，畢竟貴族才是他們最大的金主。