科布倫茨農民必須向本地教會與駐軍繳納相同份額的十一稅，折合一番便是全部財富所得的20%。不同於農民親自將糧食稅就近交給教會，山坡上的法蘭克駐軍是派兵親自來取，至於是否隻拿走應得的十一稅，守軍斷然聲稱自己從不多拿，但村民在感官上總是很痛苦。
後來黑狐控製下的拿騷伯國控製了科布倫茨，當地人擔憂的劫掠並未發生。拿騷軍的精神內核是一群“更講究做生意的維京人”，軍隊所需因主要靠戰爭掠奪與貿易，變相得對糧食稅的需求變得很少，甚至能做到暫時不需要。
何況黑狐治理拿騷早已定下規矩，至少當地的小教會收取十一稅的權力被沒收，所需用度皆由伯爵方支付，因科布倫茨人口眾多需要合格的代理人管理，科布倫茨小教會還可以繼續收稅。
不過，壓在民眾肩頭的“軍隊供養費”，雖在法理上它依舊存在，現在的局麵是新晉的拿騷-科布倫茨伯爵宣布近兩年不收糧食稅，至於未來是否收取也沒有說法。雙方達成一種默契，因軍隊的財富主要靠掠奪，隻要軍隊打勝仗掠奪頗豐，大人心情大好會宣布免除當年糧食稅。
家裡有餘糧，現在又充當碼頭苦力賺取量大管飽還多鹽的美餐。一戶農民男女上陣，再給予孩子們少量的食物，整個家庭的糧食消耗神奇得變得很少，變相得使得一個農民家庭終於可以快速積累一筆財富。
他們意識到自己必須老實賣力得乾活，隻因消息在秋雨前就傳得到處都是。先不討論羅斯大王是否是好人，那些旗幟是否代表聖安德烈十字。羅斯王與他的大軍就是來打仗的，科布倫茨再一次成為遠征的後勤基地，他們打仗越凶猛，農牧民越能因做了輔助性工作賺取一些酬勞。
所有的有識之士都看得出，自從羅斯王帶兵抵達後，對於糧食的消耗都是空前的。羅斯王與拿騷伯爵的慷慨都是建立在他們還有足量糧食，一旦後勤告急，針對農民征收糧食稅也就就是順理成章的事，倘若他們的缺口巨大，掠奪也會發生。
羅斯軍一定要打勝仗，一定要大肆掠奪財富！
本地人才不會和遠方的人們共情，他們世代居住在科布倫茨本地，城頭換了大王旗好多次了，唯獨這位大王能讓大家有機會發財。
但礙於自己的信仰，除非敵人毀滅自己的家園農民才會奮起反擊，要令農民遠離家鄉去打仗，此事並非能單純靠著傭金擺平。
農民兵隻願意去攻擊“撒旦”，譬如將入寇燒毀全村的昆汀旗隊定義為“撒旦”，這樣大家才願意當兵反擊。
他們的確對遠征與劫掠缺乏興趣，或者說是忌憚。
“嘁，你們如果劫掠了梅茨乃至更南方的地方，會因為這份罪行下地獄嗎？如果是下地獄，內戰中的那些法蘭克戰士又當如何？”留裡克實在對本地人的態度不敢苟同，農民所持觀念與所有來自北歐的兄弟們背道而馳。
從貨船上卸下大量重裝備零件，負責搬運的工人們並不知它們是什麼，也就圖方便將五花八門的零件隨意堆在一起。
當留裡克在黑狐的陪同下駐足此地，看到這揪心一幕不由得青筋爆冒。
“住手！你們在乾什麼？”
那些工人忽見一位戴金冠的小巨人，他們立刻放下手頭活計連連退卻。
怒氣的留裡克直指零件堆繼續斥責：“你們豈能如此對待我的重武器，我還需要它們去攻城！”
見此情況，小胖子黑狐急令隨從立刻暫且把工人驅散。他再卑躬屈膝得站在留裡克身邊：“大王，他們都是些沒見識的農夫，完全不知道您的神兵利器，還請您……不要因他們的無知怪罪他們。”
留裡克倒不至於對這些乾活兒的苦力發火兒，他也明白自己要在科布倫茨樹立明君形象以確保自己後方的安定。“也罷，本王不和這些人計較。他們都是你的人，令他們正確乾活兒是你的事。沒有告知他們如何搬運，你有責任。”
“是。我有罪過。”黑狐繼續躬身謝罪道。
留裡克其實知道一般的零件搬運對之後的組裝不會造成致命印象，與其擔憂它們磕磕碰碰，還不如擔心扭力元器件在做功之際，因強大的力量震斷木梁。
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