夜幕之下，大湖西畔的燃燒村莊形成一串亮光帶，羅斯騎兵們可以站在湖東畔，得意洋洋地欣賞自己的傑作。
他們順利占領大教堂，所有財物全都落入兄弟們的口袋。
一箱又一箱從地窖裡搬出來，快速清點一番居然有二十箱！
菲斯克也想不到這座教堂可真能藏錢，以火把做照明，撬開木箱的青銅鎖，可見絕大部分的銀幣品相很糟糕。
有大量的銀幣已經不是圓形，甚至三角形的也有很多，所有銀幣有一個共同特點——人物頭像千奇百怪，幾乎都不是查理曼。
「居然是羅馬銀幣？在這裡發現如此多的爛貨，我該說他們富裕，還是該說他們窮呢？」
菲斯克有些遺憾，考慮到再劣等的舊銀幣，回爐之後就是銀錠，即便這些劣等貨色的含鉛量一定不低，大家的確發了一筆財。
值錢物除了大量銀幣、少量金幣、擺在台麵的金銀器具外，似乎就沒有了。
廣大戰士其實不覺得大教堂二樓的藏書有什麼重要的，兄弟們信仰奧丁，羅斯也有自己的《薩迦》。新一代的羅斯人對法蘭克帝國毫無敬畏恐懼，法蘭克人頻繁戰敗，意味著他們的信仰沒什麼了不起，他們的書籍、卷軸一把火燒了也無妨。
但菲斯克老大的說法很奇妙：「我們甚至可以把這些書籍最後運到科隆，那裡的大主教一定願意出巨資購買。」
深諳貿易之道的羅斯人一點就會，所有
存放木箱裡、擺在木架的卷軸其貌不揚，它們都是另一種意義的錢財呐。
特魯瓦伯國保存的書籍，絕大多數都已從城內轉移到這個偏僻的大教堂。
伯爵阿勒蘭可謂粗枝大葉的武人，他意識到知識的重要性，考慮到舊教堂保存的文件幾乎都是經文典籍，自己又不是僧侶何必專注這些，涉獵一番覺得無聊晦澀就不再關心。
對於教士，他們也樂於帶著五花八門的聖物、典籍離開過於世俗化的大城，他們覺得湖畔的大教堂就是「人間伊甸」。
特魯瓦伯爵家族需要利用塞納河上遊的水利之便，家族樂於銷售物資掙錢，這與認為做貿易等同於高利貸罪行的教士們，完全態度相左。
世俗生活與神聖信仰一定程度分割，彼此分割的距離也僅有羅馬大道上的約莫十五公裡而已。
存放數百年的羊皮紙卷軸一股腦地被扔到麻布口袋裡，裝訂不錯的羊皮紙書籍一樣扔進去。
不算大的圖書館被搬空，隻留下空蕩蕩的書架，木地板散落著羽毛筆，打翻的墨水壺的墨水流淌一地。
二樓儘是咚咚咚的腳步聲，被捆住手腳的主教阿雷馬爾心如死灰地坐在宣禮堂的長椅。
老家夥眼看著自己昔日隻聞其名、今日得嘗所見的凡爾登主教海爾杜因坐在自己身邊，兩位老教士年紀差不多，如今都被捆住手腳，嘴巴還被麻繩捆住，彼此隻能互換眼神，嘗試嗚嗚地發出聲
響儘量交流。
兩人眼巴巴地看著諾曼人卸下甲衣，將長椅拚裝起來充當床鋪，也有人直接在地麵鋪上皮毯子就地躺下。
一批戰士不僅搬空了二樓的值錢物，那裡也順手成了羅斯騎兵的大宿舍。
行軍打仗難得找到一塊乾燥又平坦的場地睡覺，大教堂的二樓簡直完美滿足兄弟們的需求。
一個百人隊在二樓睡覺，大教堂宣禮堂更是橫七豎八躺下二百人。
其餘人員就利用普通教士的宿舍休息，一些尚未使用的房間乾脆成了馬廄。
教堂之外燃起篝火，羅斯軍以繳獲的炊具烹煮麥子。大教堂的倉庫被撬開後，凡能帶走的糧食全部打包，尤其是現成的黑麵包快搜刮殆儘。
至於帶不走的東西，還是省省力氣不要打砸，為了明日故意放火破壞更順利，本來是飼喂驢子、小馬的草垛，羅斯軍利用繳獲的草叉將至儘量運到大教堂的石牆處，尤其是在木門左右大肆堆放。
哪怕是縱火，一座有著厚重花崗岩牆壁的大教堂，它能燃燒的就隻有木門、木窗與木梁了，即便是這些可燃物，它們也不會輕易可著火的。
隻有高爐才能直接燒化鐵礦石！凡是見識過、聽說過羅斯王國的埃隆堡冶煉中心的戰士，他們很清楚如何才能正確把石頭燒成「發光的水」。