母鱷魚雖然是卡魯魯殺的，但其實是高星宇出的力更多，隻是高星宇為了讓卡魯魯用圖騰石棒吸收精血回饋牛羚之王，才給了他最後一擊的機會，因此卡魯魯很主動放棄了這一塊的戰利品。
在這三隻鱷魚中，大鱷魚是荒獸，其價值要遠遠超過兩隻蠻獸之和。高星宇雖然經過一番苦戰,最終的收獲還是很大的。
幾隻未臻蠻獸的鱷魚是卡魯魯殺的，自然歸他所有。不過那幾隻鱷魚隻是比普通鱷魚氣血充足一些，算不得真正的好東西，就連卡魯魯都不會在意的。
在戰場的周圍，還有不少受到大鱷魚與高星宇戰鬥波及而死去的鱷魚，兩人更是不會去多看一眼，這些鱷魚的屍體對他倆幾乎沒有任何意義。
兩人分配好了戰利品，高星宇將兩隻完整的鱷魚和半隻公鱷魚收入到一張新的儲物符中。在人前的時候，高星宇還是儘量不去使用自己的儲物戒。
卡魯魯則是將自己的戰利品統統塞進了圖騰石棒自帶的一個神紋空間中。
這個空間容積很小,裡麵還有卡魯魯存放在這裡的一些雜七雜八的物品。幾隻鱷魚裝進去後把空間塞得滿滿當當的。
卡魯魯很羨慕高星宇的儲物符。儲物符用神識開啟和關閉，無論修仙者還是修神者，達到一定修為層次後都可以使用。
高星宇這段時間通過典籍，以及與各方道友交流，尤其是從李剛那裡了解到不少華夏修煉界的事情，知道在幾千年前的上古時期，修煉界中曾經出現過儲物符。
那時的製作儲物符的手法還比較原始、粗糙，性價比極低。那時的儲物符容納空間小，使用次數少，而且耗費的資源極多，遠不如製作一個標準的儲物袋。
這種儲物符唯一的特色就是可以讓沒有修出神識的普通人使用，所以淪落為那個時期各國貴族之間炫富時的攀比之物。
因此，儲物符的出現也僅僅是曇花一現，與修煉界中無數不成功的設想一樣，湮沒在了滾滾的時間長河之中。
儲物符不被重視，因此煉製手法逐漸失傳。如今華夏修煉界知道儲物符的修士還有一些，但真正見過或是使用過儲物符的人卻幾乎沒有。
卡魯魯這樣一個非洲小部落的祭司,雖然早有耳聞,但還是第一次看到修仙者（修真者）的儲物器具。
修神者可以搭建和使用的神紋空間，其原理與儲物器具是不同的，兩者各有利弊。
神紋空間的門檻很低，築基期修士就可以自行搭建，使用時可以用神識開啟，也可以用神力掐動特有的手決開啟，所以沒有修出神識的低階修神者也可以使用。
但神紋空間需要神力或信仰時刻支撐，容積越大消耗也就越多。
位置固定的神紋空間還好一些，如黃小仙派的那個邢堂。類似儲物器具那樣可以隨身移動的空間消耗可就大了。
卡魯魯圖騰石棒附帶的就是可以移動的神紋空間，靠收集而來的信仰之力源源不斷地支持，才維持住了這個空間。
卡魯魯早就不滿足自己這個小小的神紋空間了。隻不過他供奉的神明——牛羚之王也是懵懵懂懂靠血脈傳承修煉到現今的層次。