第九章 臉麵問題_影視諸天從知否開始_思兔閱讀 

第九章 臉麵問題(1 / 2)

當懷慶開口詢問亞聖殿異象原因時,趙守便直接回複道:“一點小變故而已,長公主無需為此而掛懷。

隻是畢竟事關亞聖殿,所以我已經立言書院眾人三緘其口,並暫時封閉了亞聖殿。”

書院內部的事,即使是元景帝親自來了,都不好追問,懷慶自然更是如此。

然而,趙守話鋒一轉,又透露了一個消息:“明暉才華橫溢,經我與幾位教習商議後決定,讓明暉加入書院擔任教習。

他是公主府客卿,未曾提前與長公主商議,還請長公主見諒。”

懷慶此時心中是十分震驚的,她雖然預想到,書院既然不想讓亞聖殿之事暴露,可能會讓李皓加入書院。

但在她的設想中,也隻會是以讀書的名義成為學子,沒想到竟是成為了教習。

不過轉念一想,這對於她自己而言,或許也是一件好事。

至少在名義上,李皓依舊是公主府客卿,能夠成為加深自己與書院關係的橋梁。

“這是好事,李先生能有如此機緣,本宮為李先生高興還來不及。”懷慶笑著答應過後,便向李皓說道:“先生剛入書院,想必諸事頗多,那今日不妨就先暫留書院,過些時日再返回京城。

至於京城的事情,先生也不必擔心,本宮都會替先生照顧周全。”

李皓自是明白,懷慶口中說的照顧周全是何意,回複道:“那便多謝長公主。”

既然亞聖殿之事已塵埃落定,懷慶便不打算再在雲鹿書院逗留,於是提出告辭。

李皓親自陪她走到書院門口,懷慶心胸豁達,一路上倒也並未試圖從李皓那裡探聽任何細節。

隻是叮囑李皓,回到京城之後,務必去一趟公主府做客。

李皓自然是從善如流,應承在回到京城後的第一時間,一定會前往拜見。

目送著公主的車駕漸漸遠去,李皓轉身返回禦書閣。

隻見趙守院長依舊等候在這裡,張慎、李慕白和楊恭三位也已悉數到齊,他們圍坐在一起,正低聲議論著什麼。

直到李皓走進屋內,他們才停止討論,齊刷刷地看向李皓。

趙守院長微微一笑,和藹地說道:“明暉啊,你既然已經成為了書院的教習,那後續自然就有授課的任務。

書院除了儒學經典、詩詞、策論之外,還設有經義和治世兩齋。

我知道你精通詩詞,所以和張慎幾人商量,就想讓你來負責這門課。

當然,你才剛入儒學一係,對很多東西都還需要熟悉,所以不必著急,慢慢來就是。”

李皓能明白趙守的好意,畢竟外表看李皓的年紀,著實是有些年輕,對於經史子集的研究,恐怕是真拿不出手,所以就把詩詞給拿了出來。

反正雲鹿書院的學子在詩詞上素來表現欠佳,再差也不會比現在差更多了。

對於這個任課安排,李皓倒也沒有太多意見,反正書院也不會是李皓的重心,能少忙點也好。

不過這種被小看了的情況,卻需要儘快扭轉一下,隻有展示了自己的能力,才能讓趙守幾人更重視自己,從而慢慢加重自己的話語權。

這方麵,李皓心思微微一動,便想到了辦法。

如今書院教習本就是以張慎、李慕白和楊恭三人為首,若能在他們各自擅長的領域將其擊敗,那這事兒便算是圓滿達成了。

而且三人都是性情坦蕩之人,也不會真因為這事就跟自己翻臉,可謂是一本萬利。

但這事倒也不急,如今李皓最先要做的,應當是穩固下自身剛剛突破的儒學境界,把該掌握的術法給學會。

省的自己頂著個四品君子境的名頭,卻連言出法隨都施展不出來,那說出去都嫌丟人,而且也不方便。

就像剛剛,李皓竟然還需要自己走回來,中間找不到路,還找了路過的一名學子詢問。

好在趙守心思細膩,早已為此做好了安排,特地囑咐張慎這幾日多與李皓親近,教一教李皓。

張慎一聽,心裡那叫一個樂意,立馬就滿口答應了。

他心裡的小算盤可是打得啪啪響,一直想跟李皓搞好關係,好換些佳作詩篇。

可這事兒卻讓李慕白和楊恭心裡不痛快了,他們二人也不甘示弱,主動開口說要多多幫忙教導李皓,惹得張慎直翻白眼。

李皓的住所安頓好後,這三人就像約好了似的,經常一同前來。

不是張慎不想一個人,而是其餘兩人根本就不給他這個獨處的機會。

不過這對李皓倒是好事,三個人互不相讓的教授,也加快了李皓的學習速度。

儒家九品開竅境,著重錘煉記憶力與學習能力,尚未涉足具體戰鬥術法的奧秘。

待至八品修身境,儒家術法方顯神威,能短暫撼動敵人心誌,令其陷入迷茫或混亂之中。

及至七品仁者境,便已初窺言出法隨之門徑,能在一定範圍內,隨意對目標施加諸如定身、減速等種種狀態。

李皓精神力本就異常強大,這三個境界的術法,他幾乎是聞之即悟,學之即會。

直到六品儒生境,能夠學習其他體係的絕學,並將其付諸筆端,載入書籍之中。

臨敵時,可以取出這些絕學使用,形成強大的攻擊或防禦手段。

這一本事則需要李皓深入了解到其他體係,再加上張慎、李慕白三人也是二道販子,所以費了一番功夫。

五品德行境,儒家強者便能以言行規範人之舉止,用語言操縱對方,甚至扭曲規則,於戰鬥中形成強大控製之效,使敵人陷入混亂,束手無策。

儒家問心術,便是此境界強者之獨門秘技,李皓亦是率先習得此法,至於其他高深術法,尚需他日後慢慢揣摩研習。

四品君子境,能凝練浩然正氣,百邪不侵,言出法隨,任意施為。

且以浩然正氣承受反噬,法術施加於何方,何方便需代替承受反噬之效。

此等術法,既可攻又可守,威力無窮。


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