第505章 新式教派_明末:從土匪到列強_免费小说阅读网 

第505章 新式教派(1 / 1)

島根的藩城中,一隊大夏步兵背著火銃列著整齊的隊伍從町場經過,這是當地的集市,因此倭民的數量很多,當這群身材高大個頭魁梧的天兵經過時,眾人頓時報之以注目禮,眼神中的情緒複雜,即羨慕又害怕,還有一些膽小的倭民,則趴在地上瑟瑟發抖,根本不敢說話。

不過令人奇怪的是,這群大兵中間卻混著幾個手持浮塵的道士,這場麵極為怪異。

街上亦有不少倭國女子,有的是在町場兜售瓜果蔬菜的,有的則是來買些醬醋鹽巴,不過這些大姑娘小媳婦此刻都低著頭,偷偷打量著那些威武夏國大兵,偶能見到成群的女子正在嘰嘰喳喳的議論。

“唉,我家太郎也算是十裡八鄉的俊後生了,可跟人家一比卻跟個小雞崽子似的。”

“誰說不是呢,早知道我就多等幾年了,這麼強壯的的男人,在床上應該會很厲害吧”

“唔有些擔心承受不住呢。”

起初,夏軍剛至島根時,本地的倭民一片恐慌,尤其是那些婦女,紛紛藏在家裡不敢出門,不過大家很快發現,這些太君對自己根本沒有興趣,也不像正常軍隊那樣燒殺搶掠,這讓眾人常舒一口氣的同時,也逐漸習慣了對方的存在,當地的社會秩序基本恢複如常。

町場這一隊夏軍裡,領頭的名叫李征,此人曾為大明的百戶,如今已靠戰功升到了協統的位置,麾下統領足足數百人,他淡淡的掃了一眼街上的倭民,又很快收回目光,顯然對這些家夥討論的事情根本不關心,也聽不懂。

李征眼下正在護送幾位從嶺南過來的道士進城,而後者之所以穿越茫茫大海來到倭國,倒也不是來閒逛的,而是身懷重要任務。

不久前,大夏禮部向越王徐晉提交了一份折子,主要內容是關於宗教改革與文化傳播的,眾所周知,大夏對於海外殖民地是一套策略的,可以概括為將反抗的殺了不聽話的抓了,至於其餘的順民,則抹除他們的文化傳承,禁止學習流通本族的文字書籍,包括各種奇俗陋習等等。

一個民族很難從肉體上徹底消滅,而且會引來殘餘勢力的不斷反抗,可若是消滅他們的文化,使其逐漸漢化,那麼統治成本和難度就要低得多,儘管這個過程可能要經曆三四代人之久,但從長遠來看是值得的。

像這點,在安南就執行的很不錯,當地本就有一定的漢文化傳承,因此在搞這一套的時候效果顯著,而緬甸見效就要慢一些,主要是原本的漢化程度就遠不及安南,再加上本土的釋教文化作祟。

強國的“強”字不單單體現在軍事實力上,其製度以及風俗傳承都是極為強勢的文化,這種外來文化本身就對弱小的邦國有天然吸引力,因為世人都是慕強的嘛,沒有人會去向弱者學習。

長期以來,越王徐晉的目標就是讓大夏在軍事經濟文化科技這四大領域做全球之最,對於那些不服管束的異族外邦,光實行軍事打擊還不夠,同時要配合文化入侵。

而宗教文化也是這個環節中不可或缺的一部分,因此禮部表示,應將我華夏本土的道教物儘其用,對之進行拉攏和改革,使道士們能像西方的傳教士一樣將本土宗教傳到四海,之所以這樣做,是因為宗教在傳播的過程中,本就會順帶將民族文化也傳過去。

越王徐晉認為這個想法不錯,跟自己以前的念頭差不多,於是便將這事全權交予禮部旗下的“宗務司”搞,後者通過官方力量,很快從兩廣及川滇等地召集了一百多號道士,當然大夏境內遠不止這點道士,隻不過這幫人清心寡欲慣了,大多不願意下山。

宗務司認為,本土的傳統道教存在幾個問題,首先是派彆眾多組織鬆散,信奉的神隻係統又很混亂,道士們喜好清淨,一心隻想練氣養丹之術,對傳播教義沒有太大興趣,因此若是要將該教向外推廣的話,那麼許多東西就要改改了。

這也沒什麼,教義這東西就是修修補補不斷完善的,放在任何宗教上都一樣。

宗務司的意思是先確定一個至高神,將傳統的三清放在下麵,另外還要搞一套簡單明了便於理解的教義,道教本就分支眾多教義混淆,你說你的我說我的,大家都有自己的一套說法,信徒一看頭都要炸了了。

隻有對其進行係統化的修補刪減,才容易讓外人接受,也更利於打造品牌。

“如此,這創出來的還算是道教嗎”

當宗務司的官員闡明態度後,眾道士不禁麵麵相覷,有些人乾脆一揮拂塵氣呼呼的走了,嘴裡罵罵咧咧的念叨著“胡鬨”兩個字。

“怎麼就不算道教了,咱們認為它是,那它就是。”

見眾道士臉色鐵青沉默不語,顯然都不太高興,宗務司的人笑了笑後淡淡道

“諸位,難道你們就不想做海外的張道陵嗎?”

“這可是千古流芳萬戶傳頌的美事呐,也是你們關乎爾等道門能否崛起的關鍵時刻。”

人生在世不過名和利,修道者自然能將這些東西看淡,但眼下能坐在這裡的都不是什麼活神仙,這些家夥還沒有修煉到那種程度,如果僅僅是銀子和官爵,可能還有不少人嗤之以鼻,但當聽到“海外張道陵”這幾個關鍵詞後,道士們不禁呼吸急促起來。

張天師那是什麼人,是開宗立派供萬世傳頌的先賢,要真照對方說的那樣,這教化蠻夷的苦差也就沒那麼難接受了。

桀桀!道爺我也要當天師!

於是,這場決定了道門命運的會議最終圓滿結束,經過激烈的討論,這新派的道教的至高神被命名為“天帝”,全名為昊天上帝,三清則被描述為天帝的三個分身形象,另外教義也進行了精簡,可以概括為,隻要你一心向道努力修煉,那麼即使百年後便能褪去肉殼去那仙界。

在新教中,外丹一途是不提倡的,最主要的是修心,原因也很簡單,因此吃那些鉛汞丸子真容易吃死人,這會讓信徒們對天帝產生質疑。

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