b最新網址：/b鄴城宮，一間偏殿當中，袁紹已經屏退左右，和楊修舅甥二人，麵對麵的“煮酒論天下”了。
“舅父，你收服烏桓單於塌頓的手法高明啊，公孫瓚哪能和你相比？此乃兵不血刃而成衛霍之功，小甥實在佩服！”
“哈哈哈這就是教化之功！”
楊修雖然有點恃才傲物，但並不等於不會拍馬屁，現在一個馬屁就拍得袁紹哈哈大笑了。
“公孫瓚就是個匹夫，一味蠻乾，搞得人心儘失，連幽州人都反對他。”袁紹得意洋洋地說，“我現在略施小計，就已經讓塌頓單於頂禮膜拜了回頭吾再給他派幾個仙人去，在遼西郡的地盤上也設立一個仙道館。隻要烏桓部上下都信奉了仙道，那烏桓就能化胡為漢，為吾所用了！”
塌頓單於本來就親袁紹，這回來鄴城是想娶個袁氏宗女，給袁紹當女婿的，現在看來能更進一步，變成袁氏仙道的信徒了。
而仙道館一旦在塌頓的支持下開到遼西郡，那烏桓部被洗成仙道信徒就易如反掌了。
因為這個時代烏桓部信奉的還是原始的薩滿教，說是“教”，其實就是巫師跳大神。就這遇上真的會飛的仙道，還不一下就收服了？
而仙道一旦取代巫師，掌握了烏桓部的信仰，那烏桓部漢化也就是分分秒秒了。
這個烏桓部可有二十多萬人口，妥妥的草原大部！在鮮卑因為內亂分裂後，很有代之稱霸的可能。如此強大的部落一旦被仙道漢化，變成“仙道祭酒團”（騎士團），那仙道的八卦旗，還不得插遍草原？
這功勞，可比衛青、霍去病不差了吧？還不勞民傷財袁紹越想越覺得自己能耐！
楊修看著袁紹得意的臉麵，心裡頭真是有點佩服“仙帝”了仙道的“仙”，始終掌握在仙帝和雒陽理工學院手裡！所以袁紹再怎麼傳播道，仙道始終是劉協的工具。
而且除了這個“仙”，“仙帝”還準備了為仙道準備了儒家的“禮”！
這個“禮”可不能忘了！化胡為漢不能光靠“仙”和“道”，還得有“禮”！“仙”是用來忽悠人的，“道”是組織信徒的，而“禮”則是用來規範信徒的生活和行為的。
想到這裡，楊修就對袁紹說：“舅父，不過光是有仙有道，還是很難化胡為漢的。”
“哦”袁紹點點頭，“你說的沒錯，好像還缺了點什麼？”
“還缺了一個禮，周禮的禮！”
“對，對就是周禮！”袁紹一拍大腿，“當年西周封建諸侯的時候，就是用一個周禮來規範諸侯國的。”
楊修笑道：“當今天子就想要效法西周的武王、成王，所以和孔文舉還是小甥商量著要製定一部《漢禮》。舅父乃是汝南袁氏之長，天下第一士族的領袖，是不是該參與其中？”
“這倒是好事兒！”袁紹說著話，眉頭卻皺了起來，“可是德祖，我這個汝南袁氏之長，天下第一士族的領袖是怎麼回事，你還不明白？汝南袁氏的那些人還是認袁公路的！”
楊修當然明白袁紹的苦衷——袁術說袁紹是“婢生子”都是抬舉他！袁紹其實是孽生子！他是他親爹袁逢和養爹袁成的婢女通奸所生。
真的是不配姓袁啊！
結果袁逢特彆喜歡這個長子，而袁成又生不出兒子。於是袁紹這個不配姓袁的孽子，居然給辦成了視同嫡子的嗣養子。
在東漢這種士族社會當中，這麼個搞法，的確是有點壞規矩的。正常情況下，袁紹那就是“不配姓袁”的存在，在家裡當個“如家奴”就差不多了，袁成的家業應該由袁術繼承啊！
所以如今汝南袁氏宗族所認可的族長還是袁術！
“如果袁公路被逐出汝南袁氏了呢？”楊修說，“到時候汝南袁氏宗族的人還能不認舅父嗎？”
“逐出”袁紹還是皺眉，“我說了又不算！”
“舅父差矣！”楊修搖搖頭，“現在袁公路造反稱帝，已經把汝南袁氏宗族架在火上烤了！如果他的反又快造砸了汝南的袁氏宗族的人還會和他走嗎？
如果舅父現在能向徐州派兵，同時向彙集於徐州的諸軍和叛軍宣布逐出袁公路那等袁公路在徐州兵敗了，那汝南袁氏宗族和部曲家將，不就都來投靠舅父你了？”
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