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天黑了，飄了一天一夜的雪停了，但風不止。
雲霧寺的和尚們做完課後便各自回房閉門不出，寺廟裡有近百官兵雖打擾了清靜但卻無襲擾之舉，當然了，心裡還是想著他們早些離去。
山中寂靜，寺廟各處都有當值親衛走動身影，便連白日在寺廟上房山崖搭建的草棚裡都有二十餘人。
青燈下，李岩在煮茶，顧君恩和常宇相對而坐閒話，說著這些年來跟著李自成的點點滴滴，他語速不快神情淡然就好似給鄉鄰嘮閒磕那般。
常宇手握茶杯斜靠著牆角側耳傾聽，如聽說書人講故事那般。
顧君恩是湖北人，是在李自成占據襄陽時投靠他的，以陝西作為根據地經略三邊，然後經過山西進攻北京的策略就是他提出的，有些史料曾言其兵敗被殺，實則其隱遁平江縣龍門土龍寺出了家。
顧君恩說的很慢，常宇也極少插嘴提問，聽他說自己早年如何不得誌，後得李自成垂青便要報知遇之恩，說完自己又說牛金星，說宋獻策，說李岩，說賊軍這些年的立國政策和方針……
其中很多是史料上沒有記載的，卻又真實存在的。
一幫泥腿子盜匪是如何從無到有，從喪家之犬到如今同朝廷鼎立相抗甚至一度差點滅了大明朝。
除了天運使然，時勢造英雄外，其幕僚起了很大的推動作用，顧君恩的長遠戰略，李岩的輿論宣傳“闖王仁義之師，不殺不掠”“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”，“早早開門拜闖王，管教大家都歡悅”牛金星的“少刑殺，賑饑民，收人心”宋神棍的“十八孩兒當主神器”
（按照史料順序，李岩是崇禎十三年就投了李自成，顧君恩是在李自成占據襄陽時（1643年）投靠，後李岩推薦牛金星，牛金星推薦宋獻策。）
顧君恩說了好久，常宇聽了心中感慨萬千，終於明白了一件事為什麼從明末一直到民國時，所有史料記載李自成等都以賊稱之，而解放後我們看到的都是“農民起義軍”
相信大家夥都知道為什麼了，因為我黨就是同樣的背景，同樣的路線同樣的方針起家的，當然要給其正名了，可以說當年我當那幫合夥人完全就是套用李自成手下這幫謀士的模板打下的天下。
都是內憂外患，都是窮途末路，都是以農村包圍城市……
當時李自成也成功了坐了十幾天的龍椅，偉人那幫合夥人當然也會成功且還坐穩了，畢竟李自成那幫人是真正的泥腿子烏合之眾，打打鬨鬨可以，一坐了天下隻曉得享受聲色犬馬哪裡會治國，但偉人那些合夥人卻很多人是科班出身，能力比李自成那幫人強多了，但即便如此剛坐了天下時，有些開國功臣的行為與劉宗敏那些賊首無二，於是偉人便發動了一場運動，學朱元璋血洗功臣，隻是顯然偉人控火能力比不上老朱。
老朱當年那把火控製的恰到好處，對國本無傷，而偉人卻燒空了十年國本。
（狗頭保命，這段絕非黑我黨，也沒有任何貶義，就是陳述一些見解，正視曆史）
寺廟裡，三人議軍務論局勢，但對普通士兵來說，他們不關心這些。怎麼打去哪打這些不是他們操心的事，他們更關心的是今朝有酒今朝醉。
比如山腳下孔聖廟裡的黑狼營和黑豹營數百悍卒，兩營將士因擒顧君恩有功，常宇大賞全軍並準了假可入城玩樂一番，眾將士自是歡喜的很，紛紛結伴入城，當然也有部分人選擇留在孔聖廟內打發時光，畢竟這會入城也沒啥玩的，城裡頭一窮二白要吃沒吃的要喝沒喝的，這大冷天的還不如老實呆著吹會牛逼賭兩把銀子呢。
但入城的可不那麼想，城裡頭就是再蕭條也比破廟裡有意思多了，何況兩個統領說了入城見機行事嘛。