“宋延年，鄭子方衛益壽，史步昌。”
曹溫正在皺著眉頭，很是認真的學習。
曹髦就坐在一旁，笑嗬嗬的看著他。
當下的啟蒙教材有很多，從秦前漢的《三倉篇》，再到《急就篇》，到現在，用於啟蒙的教材已經有三十多篇。
曹髦還是比較喜歡《急就篇》的，內容簡單，從常見的姓名再到物具，最後再說些小道理。
曹髦還記得魏晉時有個啟蒙名篇，但是不知是誰人所作，不過，如今的啟蒙教材倒也夠用。
曹髦並沒有給兒子上太大的壓力，很有耐心的教他認字。
曹溫的表現不能說太好，卻也不算太差。
背誦時很認真，看得出，回到他阿母身邊後肯定是複習了功課的。
曹髦還是很重視教育的，不隻是對兒子的教育，還有當今的教育事業。
兩漢的教育製度曾在後漢時達到了頂峰。
都有太學。
郡有學。
縣道邑侯國有校。
鄉有庠。
聚有序。
可到了魏晉時期，鄉和聚且彆提，就是郡學都是空有其表。
教育製度之所以退步這般嚴重，完全就是因為百姓們的生活太苦了，隻有溫飽的情況下，才會有人送子嗣去求學。
你連飯菜都吃不飽，還想要去學校？
彆說學費了，就是最基礎的生活費都支撐不起。
隻有百姓的生活質量上去了，教育才能得到普及。
在這個寒門的生活都得不到保障的年代，隻有那些高門子弟才能享受到求學這樣的奢華待遇。
在給兒子進行啟蒙教育的同時，曹髦也是在思考著該如何推進魏晉的教育事業。
曹髦不求能達到前無古人的地步，好歹要達到後漢那般的情況啊！
時代在進步，曆史的車輪滾滾前進，堂堂華夏，怎麼能越混越差呢？
完成了今日的教學，曹溫站起身來，以對待老師的禮儀來拜謝曹髦。
曹髦頓時哈哈大笑。
“這是誰教你的？”
“是阿母。”
“不錯，不錯，總算是有點太子的模樣了，且回去繼續讀！明日還要抽查！”
“唯！！”
曹溫蹦蹦跳跳的離開了，看著曹溫的背影，曹髦再次輕笑了起來。
“這豎子”
張華一直都站在門口，看著愈發有老父親風範的曹髦，也是笑而不語。
等到太子離開之後，張華方才走到了曹髦的身邊，將手裡的奏表遞給了曹髦。
曹髦翻開了奏表，隨意的看了看。
這是關於清河太守的徹查結果。
張華這才開口說道：
“清河太守庾，果然是有在私下裡幫助罪人的嫌疑。”
“他通過換人的方式放走了那些主要罪犯，同時幫著他們折算了家產，讓他們帶著大量的錢財逃亡其餘地方，還企圖幫著他們偽造戶冊”
張華又趕忙說道：“雖說有了這些證據，但是庾曾立下不少的功勞，況且也不曾查出他收過這些人的賄賂，他幾乎是無償的幫助這些人，甚至沒有索要任何的好處，當我們派遣的官員到達之後，他當即就告知了全部的情況。”
“他說陛下的政策太過酷烈，他不敢違背，隻能在私下裡用這樣的方式來做，哪怕陛下要治其罪，也無怨言”
“哦？這人還挺有道德啊？”
曹髦似是嘲諷般的說道。
自兩漢到魏晉，社會道德那是越來越差，當然，堪稱是畜生的時代，到了曆史上赫赫有名的南北朝時代，那更是畜生裡的畜生，畜生都不如。
放眼望去，社會道德慘不忍睹，搞得連某位蕭菩薩都得天天在國內搞道德教育，希望能將全國的道德水平往上拉一拉。
便是說如今吧，社會道德跟後漢也是沒法比，不知是教育的問題，還是門閥的原因，或者是因為什麼誓言，像後漢時哪兒哪兒都有的正直忠義之臣，在魏晉是那麼的稀缺。
張華皺著眉頭，解釋道：“陛下，此人在清河郡名望極大況且先前比試，多次名列前茅。”
當今的大魏，製度看起來有些割裂。
很多製度彼此之間的割裂感非常的濃鬱。
東漢末年，戰亂四起，曹魏最初是一個地方割據軍閥，因此很多政策都帶著很明顯的軍事風格，其中很多酷烈的政策用jg主義來形容都不為過。
便說這個由廟堂控製耕地的大型屯田，曹魏的土地製度被不少人認為是後來北魏均田製的一個示範，強行將耕地收回國家，再分配給百姓們去耕作。