馬車緩緩行駛在道路上，前後共計有三十多輛馬車，兩旁則是有騎士來回的奔波。
毌丘秀坐在馬車上，看著麵前抱著兩個孩子入睡的妻，悲從中來，再次長歎了一聲。
天色愈發的漆黑，馬車也緩緩停靠了下來。
毌丘秀沒敢驚醒家眷，從馬車上走了下來，就有兩個仆從端來了飯菜。
坐在篝火前，毌丘秀吃著飯菜。
這支騎兵的隊率不知何時出現在了他的身邊，笑嗬嗬的問道：“毌丘公，可以同食嗎？”
毌丘秀的臉上浮現出了笑容，“我所願也。”
那隊率就這麼坐在了他的身邊，他偷偷看著毌丘秀的臉，眼裡閃爍著莫名的光芒。
毌丘秀開口問道：“還有多遠的道路呢？”
“還剩下不到十日，江陵就在眼前了”
隊率回答道。
毌丘秀不曾想到，到了如今這個年紀，自己居然還要經曆這樣的事情。
毌丘秀被遷到了江陵。
人們都在說，分家製又被重啟了。
在商鞅之前，幾乎不存在分家這種事，大家都聚集在一起，以宗族為單位活著，同吃同住。
這自然是提高了底層百姓們的生命力，若是一個男丁死了，他的宗族會幫著將他的子嗣給撫養長大。
商鞅卻覺得，這樣的宗族集團若是不能解決，遲早會成為廟堂的隱患，而且會降低廟堂的收入，於是乎，商鞅開始針對這些宗族，商鞅做事真的很絕，他不會去下令禁止做某件事，但是他會加稅。
他規定，若是一家裡有兩個成年男丁，那稅賦加倍，若是有三個，嗬再加！
該製度又被前漢所繼承，子嗣們成年後就得有自己的家，次子被稱為餘丁，被無情的驅趕出門催生了如遊俠等不安穩因素。
這樣的情況一直持續到了魏晉南北朝，眾所周知，我大晉唯以孝治國。
當時就有道德出眾的人，認為這種強行分家是不孝順的行為，從此時開始漸漸就不提倡父母生在的時候分家分產，發展到明清的時候，更是規定了父母在的時候分家就要挨打。
毌丘家同樣在被分家遷徙的範圍內。
毌丘儉本人可以不用搬家，他本身的家眷也可以留下，但是他的其餘親戚們就沒有這麼好的待遇了。
毌丘秀沒有官爵，便在遷徙之列。
毌丘儉的官職很高，可他並沒有為自己的弟弟謀取什麼官職，就隻是吩咐他好好讀書，靠他自己去當官。
可毌丘秀對當官不是那麼的感興趣，毌丘秀更喜歡經學。
他在家裡鑽研經典，還沒鑽研明白，就遭遇了上門的甲士。
當然，甲士們對他還是很客氣的。
怎麼也得給大司馬一點薄麵。
但是該遷還是得遷，毌丘家的罪名同樣也不少，毌丘儉有個堂弟，此人好養犬，曾以犬傷數人。
他還有個理不清關係的族孫，曾以幫著在軍中安排軍職的理由騙取他人的錢財。
找來找去，也隻找到了這兩項罪名。
或許是因為崛起時日還比較短，還沒有滋生出太多的畜生來。
在遷徙的時候，也是會按著對象不同而進行不同的行為。
若是明確參與了刺殺案，謀反案這類的人，那就是真正的流放，直接給你抄家裝囚車，甲士監視，揮著鞭子一路給你送去交，廣，南中。
若是族內有過諸多過失，名聲糟糕，但是沒有參與過謀反之類的，那就是半抄家，允許保留一部分家財，然後酌情遷徙到梁，益，荊，揚等地。
若是沒有太多過失，名聲不錯，那就可以保留奴仆，廟堂會折算家產給與補貼，然後由這些人自己來選擇要前往的地區，再有人護送他們到達。
這是鐘會所製定的三重遷徙製。
以後世的眼光來看，這簡直就是格外不合理也不合情的行為！
是皇帝的胡鬨，不分青紅皂白，就要直接逼迫各地的人去搬家，哪怕是沒有犯罪的也要搬家，收走他們的耕地。
但好在，如今這個時代，便是皇帝可以不講理也不必合法的時代。
皇帝本身就代表著律法，強勢的皇帝可以碾壓利益集團，可以碾壓所有的不合理。
合理，兵強馬壯者為之！
鐘會將這件事辦的很漂亮，他並沒有一棒子將所有人打死，而是指定了這種三種不同遷徙法，將三種遷徙方式定為善遷，中遷，和流遷。
對遷徙的對象，鐘會也做出了標準，遷徙的對象是：成家且耕地超出三千畝而本身不擔任官職者。