“轟隆隆！”
整座黃金山巒的劍勢都沸騰起來。
漫天金色劍氣倒懸長空之上，似瀑布，若長河，向著蔚陽手中的青銅古劍奔流不止。
那青銅古劍上的光華愈發盛大，似是將整個劍身的銅鏽都洗滌，露出原本燦爛的黃金色。
蔚陽張口，吼出道喝。
隻見有十萬八千道劍氣自青銅古劍上激射而出，或倒懸蔚陽身後，或遊走蔚陽周身。
劍意盤旋，引黃金劍峰大勢，編織道劍烘爐。
“鎮！”
蔚陽單手持劍，劍尖直指宋祁。
道劍烘爐異象驚人，攜帶無邊大勢鎮壓而下，爐頂掀開，直接將宋祁倒扣於爐中。
四方皆驚！
蔚陽竟然能夠在九皇大道的壓製下，演化出如此驚人且複雜的劍道異象，很難不讓人驚歎。
即便是飛仙族的那位神秘老劍仙，都微微露出驚詫的神色。
“果然是黃金大世，英雄輩出，老眼昏花咯~”
老者撫了撫白須，似是自嘲。
原本他觀蔚陽，給出的評價隻是尚可，要遜色於自家單天仙良多。
如今這座劍爐一出，雖然老者仍舊認為蔚陽不如單天仙，但差距卻沒有最開始想象的那般大。
“手中無劍，手中有劍，確實天差地彆。”
有一尊絕巔大劍修感歎道。
像是什麼“手中無劍，心中有劍”這種類似的說法，其實純屬放屁。
這些說法確實可以在特定情況下去形容一尊劍修的劍意極其深遠，但對於實戰而言，就跟放屁沒有任何區彆。
有劍就是有劍，無劍就是無劍。
如果無劍能比有劍還厲害，修士們苦苦祭兵是做什麼？
吃飽了撐得，沒事閒的嗎？
戰兵就是會對修士產生實質的戰力增幅，即便是修到了皇者境界，也要為自己鑄造一件本源皇器，以求將戰力發揮到極限。
尤其是劍、刀、槍這一類的兵修。
意是虛無縹緲的，可以顯化，但想要顯化到極致，就必須要實物的承載。
而承載意的，就是兵器。
在常人眼中，兵器就是合在一起的一個詞語。
但對於聖境大修士，也就是真正涉及到“道”的大修士而言，兵與器是要單獨拆分開的。
刀、槍、劍這一類，稱為兵。
鐘、鼎、塔這一類，稱為器。
兵可演化出後天兵道，比如宋祁修的刀道，蔚陽修的劍道。
而器卻無法演化出器道，但器的應用卻要比兵更加廣泛，更加靈活。
基本上所有的器，都可以完全承載拳意，使得拳勢更加有力。
而各類不涉及到體術的純粹大神通，比如宋祁掌握的龜蛇九印，就可以通過各種器的承載，威力大增。
這些是兵所無法辦到的。
兵隻能完美承載對應的兵道，以及對應兵道的大神通。
如果用以承載其他，則效果平平。
而且除了劍、刀、槍、弓這四種使用率最高的戰兵之外，其餘戰兵皆未能誕生出專屬於己身的後天兵道，全部要列入冷門戰兵的行列。
劍為戰兵之首，修行率於萬族中最高。
人族的情況有彆於萬族，刀劍齊鳴，各有輝煌。
隻不過兵道上手亦，大成難。
所以人族武夫修到一定境界後，很多都放棄了兵道，隻修神通。
這就是為什麼早期宋祁在江湖中闖蕩時，所遇之人不是刀客便是劍客。
而到了天人武聖這個層次之後，卻發現兵修的比例開始大幅度減少。
器不用修道，可以大大減緩武夫的修行壓力。
畢竟即便是天人武聖，精力也是有限的。
隻有真正的天才，才會在兼顧大道、修為、神通、法則等等的同時，再去修行兵道。
“少年人皇自降修為，連兵器也不出，有些托大了。”
劍爐倒扣於大地上，一動不動，仿佛將宋祁徹底鎮壓住了一般。
但蔚陽的神情卻絲毫不見放鬆，反倒是持劍之手用力愈來愈重。
絕大多數觀戰的生靈皆窺不到爐中景象，但蔚陽這位劍爐之主怎會見不到？
先天太陰罡氣連綿不絕，蘊於肌體之下，將宋祁映襯的宛如一尊神隻。
萬千劍氣斬過，卻完全難以加身。
宋祁就好像是一個烏龜王八殼子，無論你如何強攻都巋然不動。
“這先天太陰罡氣竟然如此堅固？”
蔚陽不可避免的在心中犯嘀咕。
早知道自己也應該搞一篇來修行一番了。
但蔚陽殊不知，想要將先天太陰罡氣修行到這般強橫，必須要有玄武經中的引子。
否則任你天資驚世，也無法破解玄武皇的神通妙法。
“咄！”
宋祁立身原地，任由劍爐演化劍氣向肉身斬擊，口中猛然發出一聲道喝。
先天太陰罡氣噴湧而出，化作九方龜蛇大印，隱隱有合一之勢。
這一聲道喝恍如洪鐘大呂，穿透劍爐，懾人心神。
很多不入史詩位格的生靈，竟是被這一聲道喝吼的瞬間失神，險些跌坐於原地。
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劍爐內，宋祁的精氣神再次攀升到絕巔，暫入天人合一之境。
黃金山巒周邊的飛瀑大勢再次被引動。
水浪如龍卷，飛流直下，似銀河，落九天。
銀河於外衝刷劍爐，龜蛇九印在天人合一之境的幫助下，終於九合為一，演化出無上玄武龜蛇法相。
“轟！”
玄武法相撞擊劍爐之上，當即發出轟鳴，使得劍爐的那一側爐身高高突起，近乎破裂。