宋祁的水性極好。
甚至要比紅雲這種天生的真龍水性都要好。
就更彆說雪銀光這種天上飛的，命玄、白天成這種地上跑的了。
其實絕大多數貓類生命，生來便有一點基礎的水性。
哪怕沒有老師教，失足落水的貓也能撲騰幾下，起碼可以將自身漂浮到水麵上，不至於直接溺水身亡。
但這兩下子對於麵前的這座巨大幽邃水潭而言，明顯是不夠看的。
所以宋祁把三人全部留在了岸上，不必跟隨自己一同深入。
宋祁的水性好並非是因為修行了水之大道，而是因為水火玉靈體這一體質。
大爭之世版本開服之後，宋祁很快就托了毀滅之蓮的福，從凡體蛻變為火靈體。
之後在登天路上，宋祁又托了麒麟聖王的福，以大玉麒麟骨為媒介，晉升為水火玉靈體。
但無論是火靈體還是水火玉靈體，似乎都沒有為宋祁帶來很直觀的收益。
這就導致即便是宋祁本人，也在很多時候都忽略了自己也是擁有特殊體質的特殊人群。
但這個水火玉靈體其實遠遠沒有宋祁想象中的那麼簡單、那麼沒用。
它並非是戰體，無法像聞人雄的白虎戰體一般，在戰鬥中展現出無儘的勇力。
不過這一大類體質也有相應的統一稱號，那就是道體。
道體的優勢體現在修行的各個方麵，而不在於戰力。
宋祁的水之大道、火之大道一直遠超同境修士，甚至就連超出宋祁很多個小境界的修士也難以與宋祁比肩。
有很大一部分原因，是得益於宋祁的水火玉靈體。
顧名思義，水火玉靈體的主要優勢體現於水火之上。
但並不是說對其他大道的修行便全無裨益。
道體、道體，既然歸屬於道體的範疇，修行任何大道都會事半功倍。
隻不過不同的道體側重不同，展現出的優勢方向不同。
但隻要可以被稱之為道體，在道的領悟上就一定會遠遠超出凡體。
不止是道的修行，境界的修行亦是如此。
作為一名玩家，宋祁的修行其實遠遠沒有原住民一樣刻苦。
因為宋祁得去做任務，搞經驗。
玩家沒有辦法像是原住民一樣，隻要修行就能提升境界。
沒有破境所需的經驗，即便把經文的進度修滿，也沒有辦法引發破境雷劫。
再加上玩家注重遊戲的體驗與探索，在修行時間上注定要遠遠少於原住民。
雖然玩家模板會針對這一點做出補償與提升，但即便如此，也遠遠無法同原住民中的佼佼者比較。
而宋祁卻可以在這種“三天打魚，兩天曬網”的修行模式下，逆流而上，最終穩穩居於小字輩的絕對第一梯隊。
這也是水火玉靈體的功勞。
像是天然便與“水”、“火”親近的這些能力，就隻能說是水火玉靈體最微不足道的作用了。
為什麼要將這裡的水與火加上引號？
那是因為道是廣義的，取決於修士的想象與認知，互相印證。
比如火山飛瀑中的水，其實沒有一滴是水。
但大道之水亦可為水，銀河也可以是河。
隻要想象能夠與道進行認知上的互相印證，那麼形態便沒有那麼重要了。
這也就是宋祁能夠在光陰之水中肆意暢遊的根本原因。
越是下潛，宋祁的視野便越是狹窄昏暗。
關於距離以及時間的概念也逐漸開始模糊起來。
宋祁不知道自己下潛了多久，也不知道自己下潛了多深。
怪不得白天成隻是淺嘗輒止，很快便浮出水麵。
因為若是強行深入，恐怕真的會有迷失之禍。
不過宋祁卻並不擔憂。
他精通水之大道以及時間大道，再加上有係統地圖作為方位上的輔助矯正。
宋祁不相信自己會在潭水深處迷失。
混沌是構成道界的基底，那麼理論上越向下行，便越接世界的基底，也就是越接近混沌。
所以距離與時間的模糊，應是混沌之力在作祟。
大概是宋祁認知中的一炷香時間過後，昏暗儘去，水光明媚。
宋祁眼前豁然開朗。
他已經潛到了潭水的最底部，腳踏堅固的砂石。
碧綠且柔和的光輝在水底蕩漾，波紋點點，一片爛漫。
宋祁再抬頭向上看，哪裡還有什麼幽邃與昏暗？
這潭水簡直清澈到了極點，似乎每一粒微小的水珠中都有光影在折射。
宋祁甚至在無限深遠的最底部，望見了水麵上的飛瀑。
這一座潭水確實不簡單。
從上至下看是深淵，根本無法看清水中景象。
而從下至上看則猶如無數麵鏡子在映照世界，纖毫畢現。
又是一處無法通過修行道理來解釋清楚的奇觀景象。
宋祁環顧四周，發現水底的風景也完全不亞於向上仰觀。
入目所見，是相當瑰麗且壯觀的水下岩洞，連綿無儘。
一處又一處岩洞相連，通向四麵八方的不知深處。
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穿過一處岩洞，就好比進入到另一方奇異的大世界。