一個被全村嘲笑的窮人，王陽明卻親自為他撰文立碑，歌功頌德。據說，當時王陽明下鄉去考察，發現村裡有戶人家，很窮。可是，鄉親們不但沒有人願意出手去幫助他，反而都嘲笑他。按照咱們的一貫傳統，在農村，如果有戶人家特彆窮，大家多多少少都會去幫他一點，即便不幫，也不會去嘲笑他啊，可為什麼獨獨這戶人家例外呢？
原來，這戶人家是最不應該窮的。這戶人家的主人叫龍濤，龍濤原先是縣丞（縣政府二把手，相當於現在的縣委辦公室主任），現在退休了。雖然官不大，但也是八品官啊，但因龍濤“向來清貧、廉潔自律”，所以退休之後，沒有多少家財，這一下子就成了村子裡最窮的人了。
可是村裡人不但沒有人稱讚他的廉潔，相反，卻都嘲笑他說，這個社會哪個官不貪啊！你看彆的當官的，退休後，都過得多富裕啊！你這麼窮，說明你沒本事嘛，你貪不到錢唄，而且還自動的和他劃清了距離。
王陽明知道這件事後，十分地憤慨，他回到縣裡，立刻為這個龍濤撰文立碑，碑文的大概意思如下：自古貪汙者，都遭人嫌棄、憎恨。而鄉人現在居然都羨慕貪官，隻因為他有錢，而不管他的錢是不是貪汙來的。而像龍濤這樣有節操、有底線、有操守的知識分子，這樣的清官，鄉黨鄰裡不知道推崇和仰慕，反而譏笑。社會風氣怎麼會淪落到了這種地步呢？墮落到“笑貧不笑娼”了
我就隻想問大家一個問題，為什麼龍濤的鄉鄰們會看不起他呢？其實就是因為他們的三觀出了問題，而王陽明先生早在500年前，就提出了這個問題，並且嘗試去解決了這個問題。為此陽明先生還有一句千古名言傳世：破山中賊易，破心中賊難。
聖人之名，非虛也。大家看，現在的社會風氣是不是也是如此呢，你不願通過正當的途徑去和彆人競爭，卻總想著彆人不成功。我想，肯定有人同你說過這樣的話：
賺到錢最重要，不要管怎麼掙來的
有錢就是了不起，有錢就是大爺
有錢人放屁都是香的，沒錢，你算老幾······
諸位，試想，如果一個國家，一個社會，人人都是這樣的想法，那必然會導致社會風氣的迅速墮落，甚至文化都會出現偏頗，長此以往，國將不國啊。不過，好在現在咱們國家意識到了這一點的重要性，開始大力地宣揚人文建設、綜合素質教育、積極向上的正能量，到了這幾年，已經可以明顯地感覺到，整個社會的風氣在朝越來越好的方向發展了。
但是，這些措施還遠遠不夠，隻靠國家重視是遠遠不夠的，更主要的是咱們家長要重視，因為最好的三觀教育，是在家庭裡麵養成的，是靠父母對孩子從小的耳濡目染，言傳身教。從小培養孩子樹立正確的三觀，這不是為了彆人，而是為了孩子自己。隻有擁有了正確三觀的人，才不會成為那種為了目的不擇手段的人，才不會變成麵對誘惑時而毫無道德底線的人，才不會麵臨民族大義時而拋棄祖宗，背叛祖國，成為一個漢奸，丟儘祖宗的臉麵啊！
大家經常說，其實在社會中競爭，大家比拚的不再隻是智商和成績，而是高超的情商和正確的三觀，而情商，是可以隨著經曆的豐富而慢慢的加以完善，提高，可三觀不同，它是要從孩子很小的時候，就一點一滴的往孩子的腦子裡種植，然後施肥，澆水，修剪，最後達到枝茂葉盛。
隻有人生觀正確了，孩子才會知道怎樣才能為自己的人生寫上亮麗的，讓親戚朋友認可，社會承認的一筆，才會知道什麼樣的生活才叫問心無愧，上對得起社稷，下對得起祖宗，才會知道哪些事可以做，哪些事不能做。
隻有價值觀正確了，才不會被虛妄的誘惑所吸引，才會知道哪些錢可以掙，哪些錢不可以掙，就算你清貧，也能堅守住底線，才不會成為一個“笑貧不笑娼”的庸人，才能知道什麼是民族大義，什麼是長遠規劃，才不會因小失大，才不會成為一個目光短淺之輩。
世界觀正確了，孩子們看世界才會更加的全麵，更加的客觀，才不會成為一個散漫，偏執，傲慢的人，才不會一生都拘泥於一個可能永遠都走不出來的漩渦，而毀了自己的一生（www.101novel.com）