隻有日常的行為,才能反應自己的內心,如果每天念經磕頭之後,起來就打爹罵娘,誰走路不小心踩他一腳,都得罵人家幾句,那麼這不叫修行。
還有一種人,口口聲聲說修行,沒事就去放生,跟誰都笑嗬嗬的,誰看他都滿麵祥和,一團和氣。
可是,一旦有什麼觸動他利益的地方,立馬就翻臉無情,六親不認,那麼這也不叫修行。
說真的,我認識不少出馬仙,裡麵有好有壞,什麼人都有。
親眼見過給人家還陰債的,收了兩三千,隻給人家燒了五袋元寶。
親眼見過給人家補財庫的,收了八百,就燒兩袋元寶,一捆黃紙,總成本都不到五十塊錢。
親眼見過給人家看婚姻的,八字都不看就說人家是駁婚煞,化解就要四千八。
可是找到我這裡一看,跟駁婚煞一毛錢關係都沒有。
還有一些人,說絕不能賺昧良心的錢,胸脯子拍的山響,可是一見到帶仙緣的人,就琢磨著讓人家立堂口,甚至沒仙的也想給人家立堂子。
當然也有一些人是有良心的,不會亂給人立堂口,燒東西也比較實在,都成車的燒,價格也許會貴點,但好歹是真辦事。
最少見的就是胡姨那種,處處都是為了他人著想,寧可自己遭罪。
扯遠了,當時我想了一下,就跟小季說,修行不是口頭說說的,也不是天天念經就行的,首先你得不斷修正自己的行為。
真修行的人,是任何時候都會不斷修正自己的人,這個不是靠著誦經念咒,不是靠著打通氣脈,或者自詡什麼神通。
而是真真正正、踏踏實實做人,用正心正念,來修正自己錯誤的觀念和行為。
修正自己不是一件容易的事,因為我癡我慢無處不在。
比如有的人說起修行,眉開眼笑,我佛慈悲。
可一旦有人不認同自己,或者違背了自己的意願,或者打擾了自己,就會很生氣,認為彆人都該下地獄,敢問,這個是修行嗎?
老子曾經說:“我有三寶,曰慈,曰儉,曰不敢天下先。”
這就是修行,修行首先就要做到“謙”,“謙”就是“不敢天下先”。
佛家也是如此,佛家謙到什麼程度呢?謙到“無我”,謙虛到了極點就是“無我”。
佛家有八關齋戒,其中有一條,沙彌不準坐高廣大床。
高廣大床就是上座,上位,沙彌為什麼不能坐?就是要去除我慢,去除那個高高在上了不起的樣子,從而學會謙虛,養成謙虛的德行。
有了謙虛的態度,再去談修行。
修行其實就是生活,點點滴滴,無處不在,把用於衡量彆人的那把標尺用於衡量自己,不斷自省與修正,嚴格檢查自己,用一生來修正自己錯誤的觀念和行為,知止而後定。
沒有起點,也沒有終點。
人隻要修行好了,無需去跟上天求什麼,福報自然會來。
小季問我,有些人其實修行的很好,天天積德行善,吃齋念佛,從不跟人爭執,見了螞蟻我都繞著走,常年參加各種佛事法會,拜佛菩薩,拜三清祖師,拜天上地下各路神靈。
可是這些人的命運,依然還是那麼悲慘,這是為什麼?(www.101novel.com)