包括你給她送了散仙外鬼,這個錢你也給她退了,這也是一份因果,所有送走的東西,都可能會在她動念的瞬間,重新又回到她身邊。
所以接下來的一段時間,她就算不會馬上倒黴,起碼也會受到一定的業障乾擾。
我說那可千萬彆啊,那些東西要是回去了,她肯定不會認為是自己的因果,整不好她還得往我身上賴,說是我給她放鬼使壞了。
馬叔說那也沒轍,因為在心思不正的人心裡,什麼都是不正的,心靈肮臟,看什麼都肮臟。
我想了想,說既然這樣,那我給她全額退款倒也沒錯,起碼跟她斬斷了鏈接,以後各自安好,如果她倒黴了卻賴我使壞,那我也沒辦法,就當是自己積德行善的障礙吧。
馬叔一拍巴掌,說你這句話說的很對,人要是積德行善,的確是障礙重重,但要是為非作歹,反倒是順利得很。
正所謂好人不長命,禍害遺千年啊。
和馬叔聊了一會,我慢慢就把這件事放下了,因為事情已經發生,我再去糾結和生氣也沒用,就當是修行路上的魔障好了。
見我不再執迷,但卻有些鬱鬱不樂,馬叔坐下來安慰了我一會,說小凡啊,你能這麼快放下這件事,說明你是有慧根的,所以不必跟這些人煩惱,要放下。
我和馬叔說,其實我已經放下了,不再想這件事,但既然世人善惡不分,那我何必遵循著善良的標準,卻屢屢被人傷害呢?
大不了,以後我就跟小馬學習,能坑的就坑一坑,自己快活最重要。
馬叔難得的嚴肅起來,他說小凡啊,換個角度想想,這其實也是你修行路上的一個考驗啊。
說著,他還給我抓了一把瓜子,然後跟我一邊嗑瓜子,一邊耐心地給我講了一番道理。
他跟我說,佛家講究放下,很多人以為這兩個字的含義,是放下心頭的**,放下想要追求的東西,其實是不對的。
真正的放下,不是放棄,也不是失去,而是讓我們放下煩惱和執著,並非讓我們放下發心和責任。
就比如我一心向善,卻因為受到一些挫折和傷害,就想放下行善的念頭,這不是放下,而是放棄。
佛家所說的放下,是讓我們在發心之後,要努力的去做,但心中要對事情的成敗不要執著和掛礙,要做到無懼無畏。
可是你現在遇到人誹謗你,你就要放棄堅持內心的善念,這說明你對這些外來的魔障懼怕了,屈服了。
我說馬叔啊,你說的道理我都懂,可是做一個好人真的好難啊,你看看馬雲峰,幾時有過這些煩惱?
馬叔歎口氣,說傻孩子,小馬自然也有他的煩惱。你要明白,我們的心靈行走在修行的路上,有時是自在開朗的,充滿活力的。可有時候也會是痛苦的,沮喪的,軟弱無力的。
真正的修行者,不但要放下,也應提起。
放下煩惱、放下執著、放下痛苦,放下自己所有的放不下,心曠如虛空自由來去。
提起願力、提起智慧、提起慈悲,提起所有善法,積極努力而行。
如此這般,才能叫做一個合格的修行者啊。
我想著馬叔的話,若有所思。
過了一會,我又問馬叔,可為什麼好人大多無好命,甚至不長命呢?
很多人一輩子積德行善,吃齋念佛,可卻苦難一生,諸事不順。
這些種種,難道隻能用佛家的三世因果來解釋嗎?(www.101novel.com)