b最新網址：/b本文由埃爾德·卡特先生撰寫於南美，並隨信箋寄回倫敦，經潤色修改後，匿名發表於1832年1月《英國佬》上半月刊短篇詩歌欄目。
由於文中使用了大量爭議性詞句，剛一發表便遭致華茲華斯、騷塞等《布萊克伍德》常駐湖畔派詩人的猛烈批評。
羅伯特·騷塞直言：“這首詩歌的肮臟程度堪比泰晤士河的排汙口，這篇詩歌的發表對於不列顛古典界而言，無異於遭到了一次恐怖襲擊。這不僅是對於整個不列顛文壇的玷汙，更是一次對於傳統、美好基督教道德的褻瀆。寫下這首詩的詩人是不道德的、褻瀆宗教的詩人，他是墮落時代的但丁，而他寫下這首詩的目的就是把大夥兒全都帶往地獄。”
為此，《英國佬》報社浪漫編輯阿爾弗雷德·丁尼生於1832年1月《英國佬》下半月刊公開致歉，並表示將撤回稿件，今後也會加大對來稿的審核力度和查驗工作。
3月初，大不列顛及愛爾蘭聯合王國下院圖書出版委員會照會大倫敦警察廳，將這一係列詩集與《紅與黑》等書籍，以‘引導不良社會風氣，敗壞基督教道德’的罪名列入新一期不良書報查禁管製名單，查禁管製工作交由大倫敦警察廳助理警察總監亞瑟·黑斯廷斯負責。
《忘川》
殘忍無情之魂，請緊靠我胸膛，
你這冷漠怪獸，心愛的虎女郎。
我顫抖的十指，願長長久久的
埋入你濃密的秀發中央。
你襯裙下彌散著芬芳，
我想把發痛的頭匿藏，
再如枯萎的花朵一樣，
嗅嗅往日愛情的濁香。
我真想睡！超過生之**！
死一般沉睡在甜美的夢鄉，
把無怨無悔的吻，印遍你
古銅色光滑而秀美的身上。
為吞下剛剛平複的抽噎，
萬物不及你深淵的花床；
你朱唇上棲著強大遺忘，
忘川在你的親吻中流淌。
我認命，從此便樂天安詳，
有如靈魂終獲得救贖解放；
馴順的祭品，無辜的囚徒，
熱狂會將他痛苦之火撥旺，
為消除積怨，我啜飲
忘憂露和毒芹的瓊漿，
你尖挺迷人的上，
從不禁錮心靈的向往。
雖然詩集已被列入查禁名單，但由於倫敦地下出版市場的猖獗活動，該係列詩集依然得到了較為廣泛的閱讀。
而在詩集受到《布萊克伍德》的攻訐後，《英國佬》著名時尚作者亞曆山大·仲馬撰文提出反對觀點，仲馬先生諷刺羅伯特·騷塞道。
“在《忘川》係列詩集發表後，我發現了一種奇怪的現象。那些平時自詡為最有德、最完善、最高尚的紳士淑女們紛紛表現的義憤填膺，而那些最無德、最殘缺、最市儈的小市民，反應反倒是沒有那麼強烈。這種現象真的讓我很好奇，為什麼小市民們與紳士淑女們的反應截然不同呢？
我懷著這樣的疑惑，詢問了一位開賣雜碎的肉鋪店主對那幾篇爭議性詩歌的看法，結果這位膀大腰圓的先生一邊在自己油膩反光的圍裙上擦著手，一邊笑嗬嗬的對我說：‘先生，我有什麼好生氣的？那上麵寫的又不是我的醜事情。’”
大仲馬與羅伯特·騷塞的論戰不斷升級，根據《泰晤士報》的報道，《英國佬》與《布萊克伍德》的編輯部在艦隊街僅僅隻隔了一棟樓的距離。
被他們兩家夾在中間的《倫敦晨報》編輯部打趣道：“每天一上班，就能嗅見空氣中彌漫的硝煙味道。不過我們對此並不感到奇怪，因為艦隊街的不少人都知道，仲馬先生在來倫敦之前，就已經耍得一手好槍，打得一手好炮了。關於這一點，與仲馬先生決鬥過的《每日畫報》編輯克拉克先生，以及出演《基督山伯爵》的加蘭夫人都可以作證。唯一令人遺憾的是，仲馬先生在麵對男士與女士時，選用槍支的口徑通常不太一樣。”
……
本文由地獄常務副魔王級離休領導乾部，曾經掌控著31個惡魔軍團的地獄大公爵，耶路撒冷支配者所羅門王的引路人，傳奇紅魔鬼阿加雷斯閣下發表於《英國佬》1831年11月下半月刊。
《平均智力水平滑坡導致的不列顛道德淪喪》
“唉！伱們這些新世紀的年輕人呐，你們這些年輕的小家夥，真是越來越放縱又輕浮了！在我年輕的那個年代，人們崇尚的是謙遜與莊重，懂得尊重智者的引導。而現在的孩子們呢？他們的言行舉止毫無節製，甚至也不懂得什麼叫做禮貌。
你們永遠都不知道，真正的智慧是源於內心的修養與對外界的敬畏，而非隨意追逐潮流，失去傳統的約束和道德的根基，你們什麼都不是。你們擅做主張，自以為自己很聰明的樣子，你們莫不是以為自己智慧如所羅門王？”
一位銀發蒼蒼的老紳士拄著手杖，坐在公園的長椅上，對著身邊路過的兩位撐著傘的年輕人痛心疾首的教訓道。