因為這樣就會有人出來告訴他，哪一個才是那位文公的像。
正殿裡擺了不少的神像，正麵是一位許難安不認識的佛祖，在他的周圍還有大大小小五位神像。
而在旁邊的牆壁上，稀稀疏疏擺著十多尊神像，神態各異，身份不同。
這些神像許難安一個也不認識，他從小出生在道庭，拜的是自家的祖師爺。
平日裡連其他八大觀的祖師爺也不祭祀，也就是有道書的存在，才知道其他八大祖師爺長啥樣。
至於更遠的佛國的佛陀，許難安是一個都不認識，而儒家王朝用的正神，許難安就更加不認得了。
沒想到來到這座寺廟居然會是這麼一種情況，許難安本以為最難的是怎麼進來，如今看來最難的是怎麼分辨哪個是文公。
至於全部砸了？
這些承載了香火願力的神像，和神像本人有著千絲萬縷的聯係。
一旦被許難安砸了，那就是一種冒犯，如果是彆人還可以想方設法避開，而許難安出身無為觀。
無為觀最重因果，成也因果，敗也因果。
打碎了多少神像，就會有多少的因果報應落在許難安的身上。
並不是許難安害怕，而是他還有很多事要在做，沒有心思和精力去防什麼時候都有可能發生的報應。
隻有千日做賊，哪有千日防賊。
那些沾滿了青山城一城之人香火願力的無辜神像，許難安是半點也碰不得。
佛陀大多身寬體胖，或是怒目，或是嬉笑，或是威嚴，這讓許難安直接略過。
最終還剩下三尊神像，其中一位身著道袍，剩下的兩位身著書生袍。
按道理來說，文公是儒家王朝的人，能夠進入文廟的大儒，應該不會穿道袍。
可是那道袍的樣式並不古板，反而更像是一種流行的服飾，隻是和道袍有些相似。
所以，最終許難安還是保持了對三尊神像的警惕。
許難安想了一下，朝著後院走了過去。
直接一腳暴力的踢開了寺廟裡麵僧人的房間，裡麵睡著三個小和尚。
直到此刻，許難安才確認這座清水寺是一座和尚廟。
儒家王朝並沒有明文禁止彆家傳道，反而是一種百家爭鳴的氛圍。
所以有僧人在儒家王朝立寺廟並不奇怪，還有些王朝之主，更親近佛國，大力推崇寺廟。
在儒家的人眼裡，這些動搖不了他們的根本，但隻靠儒家一家治世，也有些難度，不如大大方方的任由他們施展。
反而是對道庭，儒家有著一種天然的抵觸，所以才會每三百年就有一場儒道之爭。
許難安一把抓起一個小和尚，小和尚竟然沒有半點的動靜。
要不是小和尚的鼻吸還算正常，許難安都要誤以為小和尚死了。
“醒醒……醒醒……”
“失火了……”
“走水了……”
“你尿床了……”
“有好吃的……”
許難安各種試探，拍打，小和尚依舊沒有半點反應，這一下讓許難安有些淩亂。（www.101novel.com）