朱炫繼續說下去:“尤其是程朱理學之後,存天理,滅人欲,皇爺爺是否覺得,那些研究儒學特彆深入的人,都有些呆。比如方先生,孫兒覺得他就是這樣,比較古板,向往的是一種,構想出來的虛無世界?但不否認,方先生學問很高,忠君愛國,但他的學問,隻能去大本堂講學,真正治國理政,其實還不夠。”
聽了這番話,朱元璋又覺得,很有道理。
難道獨尊儒學,真的有問題?
“孫兒不是完全反對儒學,隻是想降低儒學的比重。”朱炫又道。
他要進行思想啟蒙,就得從改變儒學開始。
不是說儒學不好,而是經過千百年的發展,早就偏離了本質。
現在的儒學,不再是孔聖人那些,更不是孔孟之道。
必須得改。
但是已經延續了千百年,數不清的讀書人,讀的都是這些儒學,應該怎麼改?
可以從科舉開始。
習得文武藝,賣與帝王家。
讀書人為什麼會讀書?
因為讀書可以當官,如果當官的考核標準改變了,會讓天下讀書人,改讀其他內容,能夠引領風向,這是最好的手段。
朱炫那篇文章,寫上了八股取士,原因就在這裡。
但是要改變科舉,還是很不容易。
這樣會導致一場,轟轟烈烈的變法運動,到時候反對的人不少,這些人不像之前稅務改革的地主,而是天下讀書人,還包括朝中官員,翰林院和國子監那些人等。
地主和商賈,還有貪官汙吏,朱元璋能照殺不誤,不需要心慈手軟。
但是讀書人殺不得!
如果殺了,朱元璋就是暴君,遺臭萬年。
讀書人不能隨便殺。
朱元璋問道:“乖孫認為,如何降低儒學比重?”
按照朱炫的意思,儒學是要改。
但是怎麼改,需要有一個尺度,不會導致太大的後果。
朱元璋的心思被說得動搖了,忽然覺得,如果他能改變這一現狀,在後人的曆史上,說不定還有特彆的評價,曆史地位也會不一樣了。
比如漢武帝和董仲舒獨尊儒術,他改革儒學,能載入史冊,流傳千古。
朱元璋又看向朱炫,這孩子有些話,雖然說得很叛逆,比如反對儒學,會讓天下人唾罵,但又很懂事,目光長遠,格局很大,提出的想法,很多時候都是一針見血。
“孫兒認為,儒學的精華,在於君子六藝,禮樂射禦書數!”
“其他的四書五經,天地君親師等,可以酌情保留。”
“至於怎麼取舍,孫兒就不太懂了。”
朱炫雖然讀過不少書,但是沒有深入地研究過儒學。
現在能說的那麼多內容,都是把後世的見識,搬一部分來告訴皇爺爺。
按照他的見解,儒學保留君子六藝即可,其他都可以拋棄,但又擔心這樣做,儒學名存實亡,外麵的人,又是議論紛紛,各種進諫噴人等。
朱炫也不(www.101novel.com)